كتب

البداية العظيمة لـ C Greatteaux

البداية العظيمة لـ C Greatteaux

البداية العظيمة لـ Cîteaux: سرد لبداية النظام السيسترسي - Exordium Magnum of Conrad of Eberbach

ترجمه بنديكتا وارد ، إس إل جي ، وبول سافاج ؛ حرره روزان إلدر

المنشورات السسترسية / المطبعة الليتورجية ، 2012
رقم ال ISBN: 978-0-87907-172-1

وصف الناشر: في العقود الأخيرة من القرن الثاني عشر ، أصبح النظام السيسترسي قوة كنسية واقتصادية مهمة في أوروبا. ومع ذلك فقد فقدت المتحدث باسمها المؤثر ، برنارد من كليرفو ، ومع اقتراب القرن من نهايته ، تغيرت الحساسيات الدينية. كان على أوامر التسول الجديدة ، الفرنسيسكان والدومينيكان ، والدوافع التي جسّدوها ، تحويل مركز الثقل في الحياة الدينية المسيحية لقرون قادمة.

في هذه الفترة الانتقالية قام كونراد من إيبرباخ بتجميع تدريجيًا - بين ثمانينيات القرن الحادي عشر والثاني عشر 15 - Exordium magnum cisterciense: البداية العظيمة لـ Cîteaux. إنه كتاب تاريخ وتقاليد ، غالبًا ما يحتوي على قصص معجزة ، يهدف إلى استمرار تقليد روحي عظيم ، وهو أيضًا كتاب يهدف إلى تبرير وإصلاح الأمر. كان Exordium magnum جزئيًا محاولة لتوفير سياق تاريخي وتكويني لأولئك الذين كانوا سيسترسيين في القرن الثالث عشر.

مزيج كونراد من الإحساس التاريخي والنموذج الباهر يجعل Exordium magnum كتابًا مبتكرًا بشكل ملحوظ. مزيجها الفريد من الأنواع - السرد والنموذج - لا يمكن تصوره إلا في العالم الفكري للقرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر ، قبل أن يتم الالتزام بمجموعات الأمثلة فقط للتنوير أو استخدامها في الخطب. البداية العظيمة لـ Cîteaux هو كتاب كاشِف ومكان ممتاز لبدء دراسة أكثر تفصيلاً عن النظام السيسترسي بين 1174 ومنتصف القرن الثالث عشر.

المراجعات

"لقد قام بنديكتا وارد وبول سافاج بخدمة رائعة في جعل هذا النص المهم في متناول الطلاب والعلماء وجميع المهتمين بالسيسترسيين وقصصهم. يقدمون ترجمة واضحة لنثر كونراد إيبرباخ الصعب ويقدمون تعليقًا شاملاً يضع عمل كونراد في سياقه الرهباني ". - مارثا جي نيومان

"البداية العظيمة لـ Cîteaux هي كنز غني من القصص والرؤى والمعجزات التي يجب أن تكون قراءة إلزامية لجميع المهتمين بالروحانية والتاريخ والثقافة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. الترجمة رائعة ، والمقدمة مفيدة جدًا لعامة القراء والعلماء على حدٍ سواء ". - ستيفانو مولا

مقتطفات

كتاب 2 - الفصل 15: نبذة عن السارق الذي كان مقيدًا بالحبال وكان يحمل الحبل بالفعل حول رقبته ، وهو جاهز للموت ، وكيف وضع برنارد عادته الخاصة عليه وجعله أخًا عاديًا في Clairvaux

حدث ذات مرة أن خادم الله [برنارد كليرفو] كان ذاهبًا لرؤية الكونت ثيوبالد [ثيوبولد ، كونت شامبانيا ، 1125-1152] في مجال الأعمال. عندما كان يقترب من المدينة التي كان ثيوبالد فيها آنذاك ، رأى على الطريق حشدًا كبيرًا من الرجال الذين كانوا ، بناءً على أمر الكونت ، يأخذون لصًا شائنًا سيئ السمعة بعيدًا إلى العقاب. عندما رأى ذلك ، وضع الأب اللطيف يده على الحبال التي ربطت البائس وقال لجلاديه ، "اتركوا هذا القاتل لي ، لأنني أريد أن أعلقه بيدي." بعد أن سمع الكونت أن رجل الله قادم ، سارع إلى مقابلته على الفور ، لأنه كان يحبه ويكرمه دائمًا بمودة رائعة. عندما رأى في يده الحبل الذي كان يسحب منه السارق من بعده ، شعر بالرعب الشديد وصرخ ، "مرحبًا أيها الأب الجليل ، ما هذا الذي تريد أن تفعله؟ هل رجعت من أبواب الجحيم [مز 88:49] هذا اللصوص المحكوم عليه ألف مرة؟ بالتأكيد لا يمكنك أن تقصد خلاصه ، لأنه قد تحول بالكامل إلى شيطان. إعادة تأهيله ميؤوس منه تمامًا ولن يكون قادرًا على فعل أي شيء سوى الموت. دعه يذهب ، أيها السيد الأب ، دع رجل الهلاك هذا يذهب إلى الهلاك [يوحنا 17:12] ، لأن حياة الكثيرين قد تعرضت للخطر بسبب حياته الوبائية. " أجابه الأب المقدس قائلاً: "أنا أعلم ، أفضل الناس ، أنا أعلم أن هذا السارق شرير تمامًا ويستحق تمامًا مرارة كل نوع من العذاب. لا تظنوا أني أريد بهذه الطريقة أن أطلق سراح آثم من العقاب ؛ بدلاً من ذلك ، أنوي تسليمه إلى المعذبين [متى 18:34] وتطبيق العقوبة المناسبة التي ستكون أكثر استحقاقًا لأنها إلهية أكثر. لقد حكمت عليه بالموت السريع والمعاناة اللحظية ، لكنني سأُلحق به صلبًا يوميًا وموتًا طويل الأمد. لقد أمسكت سارقًا وستجعله يبقى على الجبيت يومًا أو عدة أيام ؛ سأتركه مسمرًا على الصليب [متى 27:38 ؛ مرقس 15:27 ؛ لوقا 23:33] لسنوات عديدة لنعيش ونبقى في العقاب. " عندما سمع ذلك الأمير المسيحي هذا كان صامتًا ، ولم يجرؤ على مناقضة كلام القديس. على الفور ، خلع ذلك الأب اللطيف قميصه ووضعه على الأسير وبعد قص شعره أضافه إلى قطيع الرب [يوحنا 10:16] ، جاعلًا من الذئب حملًا [يوحنا 10:12] ، السارق أخ علماني. أتى معه إلى كليرفو ، حيث أصبح مطيعًا حتى الموت [فيل 2: 8] ، وكان يُدعى قسطنطينوس ، معبرًا بهذا الاسم الجميل عن ثبات نيته. ما لم أكن مخطئًا ، فقد عاش في الأمر ثلاثين عامًا أو أكثر قبل أن يعود إلى منزله للرب الذي كرمه برحمته لينقذه بمزايا أبونا المبارك من الموت المزدوج لكل من الجسد والروح.


شاهد الفيديو: قوة المقدمة الجيدة - كارولين مور (كانون الثاني 2022).