المؤتمرات

العذارى المثاليون والمجانين الانتحاريين: رهبان في الرعوية المبكرة في القرن الثالث عشر

العذارى المثاليون والمجانين الانتحاريين: رهبان في الرعوية المبكرة في القرن الثالث عشر

الجلسة 72:Cistercians الإنجليزية والنقاد الإنجليز

كفيل: مركز الدراسات السسترسية والرهبانية ، جامعة ميشيغان الغربية.
منظم: روزان إلدر ، مركز الدراسات السيسترسية والرهبانية ، جامعة ويسترن ميشيغان
الرئيس: مارجوري لانج ، جامعة ويسترن أوريغون
 

العذارى المثاليون والمجانين الانتحاريين: رهبان في الرعوية المبكرة في القرن الثالث عشر

تريستان شارب (مركز دراسات القرون الوسطى - جامعة تورنتو)

كان التسلسل الهرمي الكنسي يقدّر Cistercians. بين 1190-1220 ، تمت كتابة الملخص ؛ الأعمال الأكاديمية واسعة النطاق ، والحسابات الشعبية للقانون ، والدراسات اللاهوتية. كانت النصوص باهظة الثمن وغير عملية لكهنة الرعية وكانت مخصصة للتعليم. كان العديد من كتاب هذه الخلاصات مصلحين وكانت النصوص موجهة إلى حقوق رجال الدين. هذه الورقة جزء من مشروع أوسع حول القانون والحياة الرهبانية وركزت على دور الرهبان في ملخص معين مكتوب حوالي عام 1216. كانت الخلاصة نموذجية لهذا النوع وشائعة جدًا. هذه الورقة عبارة عن رسم تخطيطي لمقاطع مهمة.

موافقة: ركز الجزء الأكبر من المواد على الزواج ومناقشة الموافقة ؛ يجب إعطاء الموافقة الحرة للزواج أو دخول الدير ، ولم يكن ترتيب الوالدين كافياً. فحص هذا الملخص مفهوم الموافقة. يمكن أن يكون الرجل أو المرأة متزوجًا متدينًا ، ولكن كان على الزوجين الدخول معًا لئلا ينحرف الزوج المتبقي في العالم في الإغراء والزنا. ومع ذلك ، كانت هناك حالات لم تكن فيها الموافقة ضرورية. يمكن للزوج أن يدخل الدير دون موافقة الزوج في غضون شهرين من الزواج بشرط عدم إتمام الزواج. كان هذا موجودًا حتى يمكن المثابرة على البتولية كقربان لله.

مفهوم الاختصاص: سُمح للكهنة فقط بسماع اعترافات في منطقتهم. تجنب التائبون كهنة الرعية الذين لا يحبونهم بالذهاب إلى الرهبان لأنهم يتمتعون بسمعة أفضل في المعرفة. قدم Sharp حالة راهب رفض السماح لرئيسه بالاستماع إلى اعترافه المحتضر وأعطاه لأحد إخوته بدلاً من ذلك.

كانت هناك أيضًا انتقادات للتقويم الليتورجي السيسترسي ؛ شكاوى من رفض Cistercian طاعة أيام الأعياد الليتورجية. لقد عملوا في الأيام المقدسة المحلية وكانت هذه شكوى شائعة للكتاب الكنسيين على الرغم من دفاع البابا عن هذا السلوك.

كانت هناك أيضًا شكاوى حول متطلبات Cistercian الأخرى. طلب السيسترسيون الاعتراف بالخطايا المرتكبة - حتى تلك التي اعترف بها من قبل وتم تبرئتها. يعتقد الكتاب الكنسيون ، "من فعل الكفارة لا يلزمه أن يفعلها ثانية". كان هناك كراهية لبرهم الذاتي المتصور. تم تصنيف الممارسات السيسترسية على أنها عادات سيئة مشيرة إلى أنها مجرد عرفت من التفسير وتجاوزت المعايير الكنسية.


شاهد الفيديو: تاريخ الاسلام قرنا قرنا القرن الرابع الهجري - يزيد القطان (كانون الثاني 2022).