أخبار

تمثال الملكة تيي

تمثال الملكة تيي


نفرتيتي

واحدة من أكثر النساء غموضًا وقوة في مصر القديمة ، كانت نفرتيتي ملكة إلى جانب الفرعون إخناتون من 1353 إلى 1336 قبل الميلاد. وربما حكمت المملكة الحديثة تمامًا بعد وفاة زوجها. كان عهدها وقت اضطراب ثقافي هائل ، حيث أعاد إخناتون توجيه الهيكل الديني والسياسي في مصر حول عبادة إله الشمس آتون. تشتهر نفرتيتي بتمثال نصفي من الحجر الرملي الملون ، والذي أعيد اكتشافه في عام 1913 وأصبح رمزًا عالميًا للجمال الأنثوي والقوة.


محتويات

نفرتيتي لها ألقاب عديدة منها:

  • أميرة وراثية (iryt-p`t)
  • تسبيح عظيم (wrt-Hzwt)
  • سيدة النعمة (nbt-im3t)
  • حلوة الحب (bnrt-mrwt)
  • سيدة الأرضين (nbt-t3wy)
  • زوجة الملك الرئيسية ، حبيبته (Hmt-nswt-‘3t mryt.f)
  • زوجة الملك العظيم ، حبيبته (Hmt-nswt-wrt mryt.f)
  • سيدة كل النساء (Hnwt-Hmwt-nbwt)
  • عشيقة مصر العليا والسفلى. [8]

في حين أن النطق المصري الحديث يجعل اسمها نهفيرتىكان اسمها الجملة nfr.t jj.tj "لقد جاء الجميل" ومن المحتمل أنه تم نطقه بشكل معاصر نافتيتا من كبار السن نفرات إيتا او ربما نافرت يتي. [9] [10]

اسم نفرتيتي مصري Nfr.t-jy.tj، يمكن ترجمتها كـ "لقد أتت المرأة الجميلة". [11] لا يُعرف أصل نفرتيتي على وجه اليقين ، ولكن غالبًا ما يُستشهد بنظرية مفادها أنها كانت ابنة آي ، التي أصبحت فيما بعد فرعونًا. [11] تتمثل إحدى المشكلات الرئيسية لهذه النظرية في أنه لا يُطلق على أي أو زوجته تي صراحة اسم والد ووالدة نفرتيتي في المصادر الحالية. في الواقع ، كان اتصال تاي الوحيد بها هو أنها كانت "ممرضة الملكة العظيمة" نفرتيتي ، وهو لقب غير مرجح لوالدة الملكة. [12] في الوقت نفسه ، لا توجد مصادر تتعارض بشكل مباشر مع أبوة آية والتي تعتبر مرجحة بسبب التأثير الكبير الذي مارسه خلال حياة نفرتيتي وبعد وفاتها. [11] لحل هذه المشكلة ، تم اقتراح أن يكون لـ Ay زوجة أخرى قبل Tey ، تدعى Iuy ، والتي تشير بعض الأدلة إلى وجودها وارتباطها بـ Ay. [ بحاجة لمصدر ] وفقًا لهذه النظرية ، كانت نفرتيتي ابنة آي وإيوي ، لكن والدتها توفيت قبل صعودها إلى منصب الملكة ، وعندها تزوجت آي من تاي ، مما جعلها والدة نفرتيتي. ومع ذلك ، فإن هذا الاقتراح بأكمله يعتمد على التخمين والتخمين. [13]

كما تم اقتراح أن نفرتيتي كانت أخت أخناتون الشقيقة ، على الرغم من أن هذا يتناقض مع ألقابها التي لا تشمل تلك التي عادة ما تستخدمها بنات الفرعون. [11] هناك نظرية أخرى حول نسبها حصلت على بعض الدعم ، وهي أن نفرتيتي كانت تدل على أصل أجنبي. [11] ومع ذلك ، كانت تادوكيبا متزوجة بالفعل من والد إخناتون ولا يوجد دليل لأي سبب على أن هذه المرأة ستحتاج إلى تغيير اسمها في زواج مقترح من إخناتون ، ولا أي دليل قاطع على خلفية أجنبية غير مصرية لنفرتيتي.

تذكر المشاهد في مقابر النبلاء في العمارنة أخت الملكة المسماة موتبنرت (التي كانت تُقرأ سابقًا باسم موتنوجيميت). [15] [16] [17]

التواريخ الدقيقة التي تزوجت فيها نفرتيتي من إخناتون وأصبحت زوجة الملك العظيمة غير مؤكدة. كانت بناتهم الست المعروفات (وتقدر سنوات الميلاد): [17] [14]

    : في موعد أقصاه السنة الأولى: السنة الرابعة ، التي عُرفت لاحقًا باسم عنخسين آمون ، زوجة توت عنخ آمون: السنة الثامنة: السنة التاسعة: السنة ١١.

ظهرت نفرتيتي لأول مرة في مشاهد في طيبة. في المقبرة التالفة (TT188) للخادم الملكي بارينيفر ، يرافق الملك الجديد أمنحتب الرابع امرأة ملكية ، ويُعتقد أن هذه السيدة هي تصوير مبكر لنفرتيتي. يظهر الملك والملكة وهم يعبدون آتون. في قبر الوزير راموس ، تظهر نفرتيتي واقفة خلف أمنحتب الرابع في نافذة المظهر خلال حفل تكريم الوزير. [14]

خلال السنوات الأولى في طيبة ، كان لإخناتون (المعروف باسم أمنحتب الرابع) العديد من المعابد التي أقيمت في الكرنك. تم تخصيص أحد المباني ، وهو قصر بنبن (hwt-ben-ben) ، لنفرتيتي. تم تصويرها مع ابنتها ميريتاتن وفي بعض المشاهد شاركت الأميرة ميكتاتن أيضًا. في المشاهد التي عُثر عليها في التلات ، تظهر نفرتيتي ضعف مرات ظهور زوجها. تظهر خلف زوجها الفرعون في عرض مشاهد في دور الملكة تدعم زوجها ، لكنها تظهر أيضًا في مشاهد كانت عادةً من اختصاص الملك. تظهر وهي تضرب العدو ، والأعداء الأسرى يزينون عرشها. [18]

في السنة الرابعة من حكمه ، قرر أمنحتب الرابع نقل العاصمة إلى أختاتون (تل العمارنة الحديثة). في عامه الخامس ، غير أمنحتب الرابع اسمه رسميًا إلى أخناتون ، ومن الآن فصاعدًا عرفت نفرتيتي باسم نفرنفرو آتون نفرتيتي. كان تغيير الاسم علامة على الأهمية المتزايدة لعبادة آتون. لقد غيرت ديانة مصر من دين متعدد الآلهة إلى دين قد يكون من الأفضل وصفه بأنه أحادي (تصوير إله واحد كهدف للعبادة) أو الهينوثية (إله واحد ، وهو ليس الإله الوحيد). [19]

تمثل اللوحات الحدودية للسنوات 4 و 5 حدود المدينة الجديدة وتشير إلى أن الانتقال إلى مدينة أخيتاتن الجديدة حدث في ذلك الوقت تقريبًا. احتوت المدينة الجديدة على العديد من المعابد الكبيرة في الهواء الطلق المخصصة لآتون. كان من المفترض أن تقيم نفرتيتي وعائلتها في القصر الملكي الكبير في وسط المدينة وربما في القصر الشمالي أيضًا. تظهر نفرتيتي وبقية أفراد العائلة المالكة بشكل بارز في مشاهد القصور ومقابر النبلاء. كان مضيف نفرتيتي خلال هذا الوقت مسؤولًا يُدعى ميري الثاني. كان سيكون مسؤولاً عن إدارة منزلها. [5] [14]

النقوش الموجودة في مقابر هويا وميري الثاني تعود إلى السنة 12 ، الشهر الثاني لبيريت ، اليوم الثامن ، تُظهر تكريمًا أجنبيًا كبيرًا. يظهر سكان خارو (الشمال) وكوش (الجنوب) وهم يجلبون الهدايا من الذهب والأشياء الثمينة إلى إخناتون ونفرتيتي. في قبر ميري الثاني ، مضيفة نفرتيتي ، يظهر الزوجان الملكيان جالسين في كشك مع بناتهما الست في الحضور. [5] [14] هذه هي آخر مرة تظهر فيها الأميرة ميقاتن حية.

يظهر تمثيلان لنفرتيتي تم التنقيب فيهما بواسطة فليندرز بيتري يظهران نفرتيتي في المنتصف إلى الجزء اللاحق من عهد إخناتون "بعد أن هدأ الأسلوب المبالغ فيه للسنوات الأولى إلى حد ما". [20] إحداها قطعة صغيرة من الحجر الجيري وهي رسم أولي لنفرتيتي وهي ترتدي تاجها الطويل المميز مع نحت حول الفم والذقن والأذن وعلامة التبويب الخاصة بالتاج. آخر هو رأس ترصيع صغير (Petrie Museum Number UC103) تم تصميمه من الكوارتزيت البني المحمر الذي كان من الواضح أنه يتناسب مع تركيبة أكبر.

قد تكون ميتاتن قد ماتت في العام 13 أو 14. تظهر نفرتيتي وإخناتون وثلاث أميرات في حدادها. [21] آخر كتابة مؤرخة تذكر اسمها وأخناتون مأخوذة من نقش على المبنى في مقلع الحجر الجيري في دير أبو جنيس. يعود تاريخه إلى العام السادس عشر من حكم الملك وهو أيضًا آخر نقش مؤرخ يسمي الملك. [22]

محتمل عهد فرعون تحرير

يعتقد العديد من العلماء أن نفرتيتي كان لها دور أعلى من دور الزوجة الملكية العظيمة ، وقد تمت ترقيتها إلى الوصية المشتركة من قبل زوجها الفرعون إخناتون قبل وفاته. [23] وقد صورت في العديد من المواقع الأثرية على أنها مساوية في القامة للملك ، وتضرب أعداء مصر ، وركوب عربة ، وتعبد آتون على طريقة الفرعون. [24] عندما اختفى اسم نفرتيتي من السجلات التاريخية ، تم استبداله باسم الوصي المشارك المسمى نفرنفرو آتون ، الذي أصبح أنثى فرعون. [25] يبدو من المرجح أن نفرتيتي ، على غرار الفرعون السابق حتشبسوت ، قد تولت الملكية تحت اسم الفرعون نفرنفرو آتون بعد وفاة زوجها. من الممكن أيضًا ، بطريقة مماثلة لحتشبسوت ، أن تنكر نفرتيتي في هيئة رجل وافترضت أن الأنا الأخرى الذكورية لسمنخ كا رع في هذه الحالة كان من الممكن أن ترفع ابنتها ميريتاتن إلى دور الزوجة الملكية العظيمة.

إذا حكمت نفرتيتي مصر بصفتها فرعونًا ، فقد تم الافتراض بأنها كانت ستحاول السيطرة على الضرر وربما أعادت ترسيخ الديانة المصرية القديمة وكهنة آمون ، وترعرع توت عنخ آمون مع الآلهة التقليدية. [26]

رأى عالم الآثار وعالم المصريات الدكتور زاهي حواس أن نفرتيتي عادت إلى طيبة من تل العمارنة للحكم كفرعون ، بناءً على أوشابتي وأدلة أنثوية أخرى على وجود أنثى فرعون في مقبرة توت عنخ آمون ، بالإضافة إلى دليل على ضرب نفرتيتي لأعداء مصر وهو واجب محفوظ. للملوك. [27]

تحرير النظريات القديمة

اعتقدت نظريات علم المصريات قبل عام 2012 أن نفرتيتي اختفت من السجل التاريخي في حوالي العام 12 من عهد إخناتون ، دون أي كلمة عنها بعد ذلك. تضمنت الأسباب المفترضة الإصابة ، والطاعون الذي كان يجتاح المدينة ، وسبب طبيعي. استندت هذه النظرية إلى اكتشاف العديد من قطع الأوشابتي المنقوشة لنفرتيتي (الموجودة الآن في متحف اللوفر ومتحف بروكلين).

وقد فقدت مصداقية النظرية السابقة القائلة بأنها وقعت في العار عندما تبين أن المحو المتعمد للآثار التابعة لملكة إخناتون يشير إلى كيا بدلاً من ذلك. [17]

في عهد إخناتون (وربما بعده) ، تمتعت نفرتيتي بقوة غير مسبوقة. بحلول العام الثاني عشر من حكمه ، هناك دليل على أنها ربما تكون قد تم ترقيتها إلى مرتبة الوصي المشارك: [28] مساوية لمكانة الفرعون ، كما يمكن تصويرها في لوحة Coregency Stela.

من الممكن أن تكون نفرتيتي هي الحاكم المسمى نفرنفرو آتون. يعتقد بعض المنظرين أن نفرتيتي كانت لا تزال على قيد الحياة وكان لها تأثير على العائلة المالكة الأصغر سنا. إذا كان هذا هو الحال ، فإن هذا التأثير وحياة نفرتيتي على الأرجح سينتهي بحلول العام الثالث من عهد توت عنخ آتون (1331 قبل الميلاد). في ذلك العام ، غير توت عنخ آمون اسمه إلى توت عنخ آمون. وهذا دليل على عودته لعبادة آمون الرسمية ، وتخليه عن العمارنة وإعادة العاصمة إلى طيبة. [5]

نظريات جديدة تحرير

في عام 2012 ، تم الإعلان عن اكتشاف نقش يرجع تاريخه إلى العام 16 ، الشهر 3 من أخيت ، اليوم الخامس عشر من عهد إخناتون. [29] تم اكتشافه داخل المحجر 320 في أكبر واد في مقلع الحجر الجيري في دير أبو جنيس. [30] النقش ذو الخمسة أسطر ، المكتوب بالمغرة الحمراء ، يشير إلى وجود "الزوجة الملكية العظيمة ، محبوبته ، عشيقة الأرضين ، نفرنفرو آتون نفرتيتي". [31] [32] يشير السطر الأخير من الكتابة إلى أعمال البناء الجارية تحت سلطة كاتب الملك بينتو في معبد آتون الصغير في العمارنة. [33] يؤكد فان دير بيري على أن:

يقدم هذا النقش دليلاً لا جدال فيه على أن كلا من إخناتون ونفرتيتي كانا لا يزالان على قيد الحياة في العام السادس عشر من حكم [إخناتون] ، والأهم من ذلك ، أنهما كانا لا يزالان يشغلان نفس المناصب في بداية حكمهما. وهذا يجعل من الضروري إعادة التفكير في السنوات الأخيرة من فترة العمارنة. [34]

وهذا يعني أن نفرتيتي كان على قيد الحياة في العام الثاني إلى العام الأخير من حكم إخناتون ، ويوضح أن أخناتون لا يزال يحكم بمفرده ، مع زوجته إلى جانبه. لذلك يجب وضع حكم الفرعون الأنثى العمارنة المعروفة بنفرنفرو آتون بين وفاة إخناتون وانضمام توت عنخ آمون. استخدمت هذه الفرعون لقب "فعال لزوجها" في إحدى خراطيشها ، [25] مما يعني أنها إما نفرتيتي أو ابنتها ميريتاتن (التي كانت متزوجة من الملك سمنخ كا رع).

كان من المقرر أن يتم دفن نفرتيتي داخل المقبرة الملكية كما هو موضح في لوحة الحدود. [35] من المحتمل أن يكون الملحق غير المكتمل للقبر الملكي مخصصًا لاستخدامها. [36] ومع ذلك ، نظرًا لأنه يبدو أن أخناتون قد ماتت مسبقًا ، فمن المستبعد جدًا أن تكون قد دفنت هناك. ومن المعروف أن شابتي واحد قد صنع لها. [37] المقبرة 29 غير المكتملة ، والتي كان من الممكن أن تكون ذات أبعاد مشابهة جدًا للمقبرة الملكية لو تم الانتهاء منها ، هي المرشح الأكثر ترجيحًا لمقبرة بدأت للاستخدام الحصري لنفرتيتي. [38] نظرًا لأنه يفتقر إلى حجرة الدفن ، لم يتم دفنها هناك أيضًا.

في عام 2015 ، أعلن عالم الآثار الإنجليزي نيكولاس ريفز أنه اكتشف أدلة في عمليات مسح عالية الدقة لمقبرة توت عنخ آمون "إشارات لمدخلين غير معروفين من قبل ، أحدهما يقع داخل جدار فاصل أكبر ويبدو أنهما لم يمسهما أحد منذ العصور القديمة. إلى الشمال [هناك] يبدو أنه أن تكون مؤشراً على استمرار القبر KV62 ، وداخل هذه الأعماق المجهولة يوجد دفن ملكي سابق - دفن نفرتيتي نفسها ". [39] عمليات المسح بالرادار التي أجراها خبير الرادار الياباني هيروكاتسو واتانابي في نوفمبر 2015 تؤكد نظرية ريفز التي تشير إلى وجود فراغات محتملة خلف الجدران الشمالية والغربية لغرفة دفن توت عنخ آمون. [40] لم يتمكن المسح بالرادار الثاني من تكرار نتائج واتانابي. مسح رادار ثالث قضى على احتمال وجود أي غرف مخفية. [41] النتائج الإيجابية لمسح GPR الأول كانت على الأرجح نتيجة للانعكاسات "الشبحية" للإشارة من الجدران. [42]

في عام 1898 ، عثر عالم الآثار الفرنسي فيكتور لوريت على مومياوات امرأتين من بين المومياوات المخبأة داخل مقبرة أمنحتب الثاني في KV35 بوادي الملوك. تم التعرف على هاتين المومياوات ، المعروفين باسم "السيدة العجوز" و "السيدة الصغرى" ، على أنهما مرشحان محتملان لبقاياها.

مقال في KMT أشارت مجلة في عام 2001 إلى أن السيدة العجوز قد تكون جسد نفرتيتي. [43] قيل أن الأدلة تشير إلى أن المومياء كانت في منتصف الثلاثينيات أو أوائل الأربعينيات من عمرها ، وهو عمر نفرتيتي المتوقع لوفاتها. كان المزيد من الأدلة لدعم هذا التعريف هو أن أسنان المومياء تبدو مثل أسنان من 29 إلى 38 عامًا ، وهو العمر الأكثر احتمالًا لوفاة نفرتيتي. أيضًا ، يبدو أن التماثيل النصفية غير المكتملة لنفرتيتي تشبه وجه المومياء ، على الرغم من الاقتراحات الأخرى التي تضمنت عنخيسين آمون.

ومع ذلك ، أصبح من الواضح في النهاية أن "السيدة العجوز" هي في الواقع الملكة تيي ، والدة إخناتون. تم العثور على خصلة شعر في تابوت عليها نقش مكتوب عليها اسم الملكة تيي ، أثبتت تطابقها التام مع شعر "السيدة العجوز". [44] كشف تحليل الحمض النووي أنها كانت ابنة يويا وتويا ، والدا الملكة تيي ، وبالتالي استبعدها من نفرتيتي. [45]

تحرير "السيدة الأصغر"

في 9 يونيو 2003 ، أعلنت عالمة الآثار جوان فليتشر ، المتخصصة في الشعر القديم من جامعة يورك في إنجلترا ، أن مومياء نفرتيتي ربما كانت السيدة الأصغر. اقترح فليتشر أن نفرتيتي كانت الفرعون سمنخ كا رع. يؤمن بعض علماء المصريات بهذا الرأي على الرغم من أن الغالبية تعتقد أن سمنخ كا رع كان شخصًا منفصلاً. قاد فليتشر رحلة استكشافية ممولة من قناة ديسكفري لفحص ما اعتقدوا أنه مومياء نفرتيتي. ومع ذلك ، كانت الباحثة المستقلة ، ماريان لوبان ، قد اقترحت سابقًا أن السيدة الأصغر سنًا KV35 يمكن أن تكون نفرتيتي في مقال على الإنترنت ، "هل لدينا مومياء نفرتيتي؟" نشرت في عام 1999. [46]

زعم الفريق أن المومياء التي فحصوها تضررت بطريقة توحي بأن الجثة قد تم تدنيسها عمدًا في العصور القديمة. اقترحت تقنيات التحنيط ، مثل استخدام سائل التحنيط ووجود دماغ سليم ، مومياء ملكية من الأسرة الثامنة عشرة. من العناصر الأخرى التي استخدمها الفريق لدعم نظريتهم هي عمر الجسم ، ووجود خرز نيفر مدمج ، وشعر مستعار من طراز نادر ترتديه نفرتيتي. وزعموا كذلك أن ذراع المومياء كانت في الأصل منحنية في الوضع المخصص للفراعنة ، ولكن تم قطعها لاحقًا واستبدالها بذراع أخرى في الوضع الطبيعي. [ بحاجة لمصدر ]

معظم علماء المصريات ، من بينهم كينت ويكس وبيتر لاكوفارا ، يرفضون عمومًا مزاعم فليتشر باعتبارها غير مؤكدة. يقولون أن المومياوات القديمة يكاد يكون من المستحيل تحديدها كشخص معين بدون حمض نووي. نظرًا لأنه لم يتم التعرف على جثث والدي نفرتيتي أو أطفالها ، فمن المستحيل التعرف عليها بشكل قاطع. أي دليل ظرف ، مثل وضع تصفيفة الشعر والذراع ، لا يمكن الاعتماد عليه بما يكفي لتحديد شخص تاريخي محدد. لا يمكن التكهن فقط سبب الضرر الذي لحق بالمومياء ، والانتقام المزعوم هو نظرية لا أساس لها. لم تكن الأسلحة المنحنية ، على عكس مزاعم فليتشر ، مخصصة للفراعنة ، كما تم استخدامها لأفراد آخرين من العائلة المالكة. شعر مستعار تم العثور عليه بالقرب من المومياء من أصل غير معروف ، ولا يمكن ربطه بشكل قاطع بهذا الجسم المحدد. أخيرًا ، كانت الأسرة الثامنة عشر واحدة من أكبر السلالات وأكثرها ازدهارًا في مصر القديمة. يمكن أن تكون مومياء ملكية من مائة زوجة أو ابنة ملكية من الأسرة الثامنة عشرة على العرش لأكثر من 200 عام. [ بحاجة لمصدر ]

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك جدل حول كل من عمر وجنس المومياء. في 12 يونيو 2003 ، رفض عالم الآثار المصري الدكتور زاهي حواس ، رئيس المجلس الأعلى للآثار في مصر ، هذا الادعاء ، مشيرًا إلى عدم كفاية الأدلة. في 30 أغسطس 2003 ، نقلت رويترز عن حواس: "أنا متأكد من أن هذه المومياء ليست أنثى" ، و "بالذهاب إلى الصحافة أولاً مع ما يمكن اعتباره اكتشافًا عظيمًا ، كسر دكتور فليتشر الرابطة التي قدمها يورك. جامعة مع السلطات المصرية. ومن خلال نشر ما يعتبره معظم العلماء نظرية غير سليمة في وسائل الإعلام الشعبية ، تكون الدكتورة فليتشر قد خرقت القواعد ، وبالتالي ، على الأقل حتى نراجع الوضع مع جامعتها ، يجب أن تكون ممنوعين من العمل في مصر ". [47]

في جهد بحثي حديث بقيادة حواس ، خضعت المومياء لتحليل الأشعة المقطعية وتحليل الحمض النووي. وخلص الباحثون إلى أنها الأم البيولوجية لتوت عنخ آمون ، وهي ابنة لم تذكر اسمها لأمنحتب الثالث وتي ، وليست نفرتيتي. [48] ​​تم العثور على شظايا العظام المحطمة في الجيوب الأنفية. تم رفض النظرية القائلة بأن الضرر الذي لحق بالجانب الأيسر من الوجه بعد التحنيط تم رفضه حيث تم وضع عبوات التحنيط غير التالفة فوق المنطقة المصابة. [49] تم العثور بشكل قاطع على الساعد المنحني الذي تم العثور عليه بالقرب من المومياء ، والذي كان من المفترض أنه ينتمي إليها ، بشكل قاطع على أنه لا ينتمي بالفعل للسيدة الشابة. [50]

KV21B مومياء تحرير

تم اقتراح إحدى المومياوات الأنثيتين اللتين تم العثور عليهما في KV21 على أنها جثة نفرتيتي. لم يسفر تحليل الحمض النووي عن بيانات كافية لإجراء تحديد نهائي ، لكنه أكد أنها كانت عضوًا في السلالة الملكية للأسرة الثامنة عشرة. [51] كشف التصوير المقطعي المحوسب أنها كانت تبلغ من العمر حوالي 45 عامًا وقت وفاتها وكان ذراعها الأيسر منحنيًا فوق صدرها في وضع "الملكة". يعتمد التعرف المحتمل على ارتباطها بالمومياء التي تم تحديدها مبدئيًا باسم Ankhesenamun. يقترح أنه مثلما تم العثور على أم وابنتها (تيي والسيدة الصغرى) ملقاة معًا في KV35 ، كان الأمر نفسه ينطبق على هذه المومياوات. [52]

تم العثور على وثيقة في العاصمة الحثية القديمة حتوسا التي تعود إلى فترة العمارنة ما يسمى ب "أفعال" سوبليوليوما الأول. يتلقى الحاكم الحثي رسالة من الملكة المصرية ، أثناء محاصرة كركميش. جاء في الرسالة: [53]

لقد مات زوجي وليس لي ابن. يقولون عنك أن لديك الكثير من الأبناء. قد تعطيني أحد أبنائك ليصبح زوجي. لا أرغب في أخذ زوج من رعايا. أنا خائف.

يعتبر هذا الاقتراح غير عادي لأن النساء الملكيات في المملكة الجديدة لم يتزوجن أبدًا من ملوك أجنبيات. [54] سوبليوليوما كنت مندهشة بشكل مفهوم وصاحبت لرجال حاشيته: [53]

لم يحدث لي شيء مثل هذا في حياتي كلها!

من المفهوم أنه كان حذرًا ، وكان لديه مبعوث يحقق في الموقف ، لكنه بذلك أضاع فرصته في جلب مصر إلى إمبراطوريته. [53] أرسل في النهاية أحد أبنائه ، زنانزا ، لكن الأمير مات ، وربما قُتل ، في الطريق. [55] [56]

هوية الملكة التي كتبت الرسالة غير مؤكدة. وقد أطلق عليها اسم دخامونزو في السجلات الحثية ، وهي ترجمة محتملة للعنوان المصري Tahemetnesu (زوجة الملك). [57] المرشحون المحتملون هم نفرتيتي ، ميريتاتن ، [58] وعنخيسين آمون. بدا أن عنخيس آمون مرجحًا ذات مرة نظرًا لعدم وجود مرشحين للعرش عند وفاة زوجها توت عنخ آمون ، في حين كان لإخناتون خليفتان شرعيان على الأقل ، لكن هذا كان استنادًا إلى حكم دام 27 عامًا لآخر فرعون الأسرة الثامنة عشر حورمحب الذي هو الآن. قبلت أن يكون حكمها أقصر من 14 عامًا فقط. وهذا يجعل الملك المصري المتوفى يبدو وكأنه إخناتون بدلاً من توت عنخ آمون. [ بحاجة لمصدر ] علاوة على ذلك ، فإن العبارة المتعلقة بالزواج من "أحد رعاياي" (ترجمها البعض "خدم") ربما تكون إما إشارة إلى الصدر الأعظم أو عضو ثانوي في سلالة العائلة المالكة المصرية. نظرًا لتصوير نفرتيتي على أنها قوية مثل زوجها في الآثار الرسمية التي تضرب أعداء مصر ، فقد تكون دخامونزو في مراسلات العمارنة كما يعتقد نيكولاس ريفز. [59]

تمثال نصفي مقطوع الرأس لإخناتون أو نفرتيتي. جزء من تمثال مركب من الكوارتزيت الأحمر. الضرر المتعمد. أربعة أزواج من خراطيش آتون المبكرة. عهد اخناتون. من العمارنة ، مصر. متحف بيتري للآثار المصرية بلندن

تمثال صغير من الحجر الجيري لإخناتون ونفرتيتي ، أو أمنحتب الثالث وتي ، [60] وأميرة. عهد اخناتون. من العمارنة ، مصر. متحف بيتري للآثار المصرية بلندن

جزء الإغاثة من الحجر الجيري. أميرة ممسكة بالأخوة خلف نفرتيتي ، والتي شوهدت جزئيًا. عهد اخناتون. من العمارنة ، مصر. متحف بيتري للآثار المصرية بلندن

نقش جزء من الحجر الجيري السيليسي لنفرتيتي. أسلوب متطرف للصورة. عهد إخناتون ، ربما في وقت مبكر من عصر العمارنة. من العمارنة ، مصر. متحف بيتري للآثار المصرية بلندن

تمثال رأس من الجرانيت لنفرتيتي. تسمح وظيفة التثبيت في قمة الرأس بتصفيفات شعر مختلفة لتزيين الرأس. متحف التيس ، برلين.


تحتمس نموذج تمثال نصفي للملكة نفرتيتي

تم العثور على هذا التمثال النصفي المذهل في استوديو الفنان ، وهو يمثل تغييرًا في الأسلوب ، وربما كان نموذجًا أوليًا مبكرًا.

تحتمس ، نموذج تمثال نصفي للملكة نفرتيتي ، ج. 1340 قبل الميلاد ، الحجر الجيري والجص ، المملكة الحديثة ، الأسرة الثامنة عشر ، عصر العمارنة (المتحف المصري ومجموعة البردي / متحف Neues ، برلين)

قصة خلفية

في عام 2009 ، احتفل متحف Neues الذي تم تجديده في برلين بإعادة افتتاحه ، مع عرض تمثال نصفي لنفرتيتي بشكل بارز باعتباره أحد معالمه الرئيسية. وتزامن الاحتفال مع مطالبة الحكومة المصرية المتكررة بإعادة التمثال النصفي رسمياً إلى مصر. رفض المتحف بشدة التخلي عن التمثال ، مؤكدًا أن التمثال نصفي بشكل قانوني من قبل عالم الآثار الألماني لودفيج بورشاردت في عام 1912. وقد قام بورشاردت بالتنقيب فيه مع العديد من الأشياء الأخرى من استوديو النحات المصري القديم تحتمس ، وأحضره. يجد إلى ألمانيا كجزء من اتفاقية مع مصلحة الآثار المصرية. على الرغم من عدم وجود دليل على أن تعاملات بورشاردت كانت غير قانونية بشكل صريح ، إلا أنه منذ عام 1925 ، بدأت الحكومة المصرية تتعامل مع حيازة ألمانيا للآثار القيمة. بدأوا في فرض العقوبات ، وكان الكساد مصدر توتر بين البلدين منذ ذلك الحين.

يتعلق هذا الجدل بالوعي العام المتزايد حول منشأ - وسياسة - الآثار الموجودة في المتاحف الأوروبية والأمريكية. في عام 2016 ، أدلى فنانان ألمانيان نورا البدري وجان نيكولاي نيليس بتصريح جريء حول هذه القضايا من خلال تنظيم حدث أطلق عليه اسم "NefertitiHack". لقد رسموا التمثال سرًا باستخدام جهاز مسح ضوئي ثلاثي الأبعاد للمستهلكين ، ثم أطلقوا البيانات علنًا بموجب ترخيص المشاع الإبداعي. كانت نية الفنانين "إلهام إعادة تقييم نقدي لظروف اليوم والتغلب على الفكرة الاستعمارية للحيازة في ألمانيا" ، وفقًا لموقعهم على الإنترنت.

دعت العديد من المجموعات إلى استخدام النسخ المتماثلة المنتجة رقميًا إما كبديل للكائنات التي يتم إرجاعها إلى أماكنها الأصلية ، أو العكس - كطرق لتقديم نسخ متماثلة عالية الدقة بدلاً من النسخ الأصلية. كما تم اقتراح مشاركة البيانات بين المؤسسات والجماعات التي تطالب بالأشياء كطريقة لتخفيف التوترات حول الاسترداد. يعد مشروع نيليس والبدري بيانًا حاسمًا حول الأسئلة المتزايدة حول الإعادة إلى الوطن والوصول العام إلى الأشياء عبر نماذج ثلاثية الأبعاد وبيانات أخرى ، حيث لا يسمح متحف Neues بالتصوير أو مشاركة نموذجه ثلاثي الأبعاد الخاص بالتمثال النصفي علنًا .

قالت نورا البدري ، إحدى فناني نفرتيتي هاك:

& # 8220 يمثل رئيس نفرتيتي الملايين الأخرى من القطع الأثرية المسروقة والمنهوبة في جميع أنحاء العالم التي تحدث حاليًا ، على سبيل المثال ، في سوريا والعراق ومصر ... القطع الأثرية كذاكرة ثقافية تنشأ في معظمها من الجنوب العالمي ومع ذلك ، يمكن العثور على عدد كبير من الأشياء المهمة في المتاحف الغربية والمجموعات الخاصة. يجب أن نواجه حقيقة أن الهياكل الاستعمارية مستمرة في الوجود اليوم وما زالت تنتج نضالاتها الرمزية المتأصلة ".

بعد مرور أكثر من قرن على التنقيب عنه ، لا يزال تمثال نفرتيتي يمثل نقطة اشتعال للمؤسسات والجمهور ، مما يدفعنا إلى التفكير في طرق الحصول على الأشياء وبياناتها وعرضها ومشاركتها.


نفرتيتي

ارتدت نفرتيتي بشكل عام فستانًا ضيقًا شبه شفاف ، ولكن تم تصويرها أيضًا عارية. يتعلق هذا جزئيًا بدورها في عبادة الخصوبة. خلال السنوات الأولى من حكم إخناتون و # 8217 ، ارتدت نفرتيتي تاج حتحور (قرون البقر وقرص الشمس ، غالبًا ما يحتوي على أعمدة) أو غطاء الرأس لموت (إلهة النسر).

عندما انتقلت العائلة المالكة إلى أرمارنا ، فضلت نفرتيتي نسخة مسطحة من تاج الحرب الأزرق الذي غالبًا ما ترتبط به. تمثال نصفي شهير لنفرتيتي يصورها وهي ترتدي هذا التاج. ربط التاج الملكة بالإلهة تيفنوت ، إله الشمس. في هذا ، قلدت دور & # 8220G God & # 8217s زوجة آمون & # 8221 ، وهي ترتدي نفس رداء قريب من الوشاح الأحمر وشعر مستعار نوبي إما مع صلي مزدوج (كوبرا ملكي) أو تاج مزدوج بقرص الشمس. . ومع ذلك ، قد تكون قوتها قد تجاوزت حتى قوة أحمس نفرتاري (مؤسس الأسرة الثامنة عشرة وأول من استخدم لقب & # 8220 God & # 8217s زوجة آمون & # 8221).

نفرتيتي واختفاء # 8217s

حتى وقت قريب ، كان يُعتقد أن نفرتيتي اختفت حوالي العام الثاني عشر من عهد إخناتون. قيل إنها تعرضت للعار وأن مكانها في جانب الملك وأخذته ابنتها ميريتاتن والزوجة الصغرى كيا (ربما تكون والدة سمنخاري وتوت عنخ آمون). وفقًا لبعض المعلقين ، تمت إزالة اسم نفرتيتي & # 8217 من النقوش واستبدالها باسم مريتاتن. ومع ذلك ، اقترح آخرون أنه كان اسم Kiya & # 8217s والصور التي تمت إزالتها من المعالم الأثرية. يشير مؤيدو هذا الرأي إلى أن نفرتيتي كانت تغار من كيا لأنها أنجبت الملك ولدين ، ولذلك رتبت لعارها. حتى الآن ، لم يتم العثور على أي دليل يدعم هذه القصة التخمينية للغاية.

من المحتمل أيضًا أن تكون نفرتيتي قد ماتت ببساطة ، وكان موتها مؤلمًا جدًا لإخناتون لدرجة أنه لم يرغب في تذكيرها بها علنًا بعد رحيلها.

اقترحت نظريات أخرى أن Smenkhare (خليفة إخناتون) كانت نفس الشخص مثل نفرتيتي وأنها ببساطة كانت ترتدي زيًا ذكوريًا عندما تتصرف كوصي مع زوجها. يُقترح أنه بينما كانت تعمل كوصي مشارك ، فإن دورها كقرينة ملكة استولت عليها ابنتها الكبرى مريتاتن. يشير مؤيدو وجهة النظر هذه إلى حقيقة أن نفرتيتي وسمنخار استخدموا الاسم & # 8220Neferneferuaten & # 8221 (& # 8220 الجمال الجميل لـ Aten & # 8221) ، لكن الفكرة غير مقبولة بشكل عام.

نظرية أخرى هي أنه كان هناك في الواقع اثنان من الوصيين ، يتألفان من ابن ذكر اسمه Smenkhkare ، ونفرتيتي تحت اسم Neferneferuaten ، وكلاهما تبنى prenomen ، Ankhkheperure. وخلف توت عنخ آمون أخناتون وسمنخار ، وأشار بعض الكتاب إلى أن نفرتيتي كانت لا تزال على قيد الحياة خلال أول عامين من حكمه. ومع ذلك ، أشار Aldred إلى أن اتفاقية وضع عبارة maet kheru (مبررة أو صحيحة) بعد اسم الشخص المتوفى قد تم التخلي عنها خلال عهد إخناتون & # 8217s وأعيد العمل بها بعد وفاته بوقت قصير.

في عام 2012 ، تم العثور على نقش يشير إلى & # 8220 الزوجة الملكية العظمى ، محبوبته ، سيدة الأرضين ، نفرنفرو آتون نفرتيتي & # 8221 في محجر الحجر الجيري في دير أبو هينيس شمال العمارنة (أخيتاتين) بتاريخ & # 8220Regnal السنة 16 ، شهر 3 من أخيت ، اليوم 15 & # 8221. يبدو أن هذا يؤكد ليس فقط أن نفرتيتي كانت على قيد الحياة في نهاية عهد إخناتون (حكم لمدة سبعة عشر عامًا) ، ولكن أيضًا أنها كانت لا تزال ملكته في ذلك الوقت وليست ولي العهد.

وهذا بالطبع لا يمنعها من أن تكون أنثى العمارنة فرعون المعروفة باسم نفرنفرو آتون والتي ربما حكمت بعد وفاة إخناتون. استخدمت هذه الفرعون اللقب & # 8220Effective لزوجها & # 8221 في إحدى خراطيشها ، مما يشير إلى أنها إما نفرتيتي أو ابنتها ميريتاتن (التي كانت متزوجة من الملك سمنخ كا رع).

إعادة اكتشاف نفرتيتي؟

في عام 1898 ، تم التنقيب عن مقبرة أمنحتب الثاني وتم اكتشاف كل من الفرعون وإحدى عشرة مومياء أخرى (بما في ذلك ما يسمى & # 8220Ender Lady & # 8221 و & # 8220Younger Lady & # 8221) في غرف سليمة. يُعتقد الآن عمومًا أن & # 8220Elder Lady & # 8221 هي Queen Tiye (والدة إخناتون) ولكن كان هناك الكثير من التخمين حول & # 8220Younger Lady & # 8221. جادلت جوان فليتشر بأن & # 8220Younger Lady & # 8221 هي نفرتيتي وأنها سادت باسم Smenkhare. كان الجسد حليق الرأس لكنه كان يرتدي باروكة نوبية (كما فعلت نفرتيتي) وكان له ثقب مزدوج في كل أذن (وهو أمر نادر إلى حد ما).

تم تشويه الوجه بشكل سيئ في وقت قريب من الدفن ، وقطعت ذراع ، لكن الأصابع كانت لا تزال مشدودة في الوضع المرتبط بفرعون يحمل صولجانًا. اكتشف علماء الآثار أيضًا عددًا من & # 8220nefer & # 8221 الخرز مع الدفن ، وهي عناصر مرتبطة بقوة بنفرتيتي.

اقترح معلقون آخرون أن المتوفى كان أصغر من أن يكون نفرتيتي (يُعتقد أن الجثة كانت تبلغ من العمر حوالي 30 عامًا). والأكثر إثارة للجدل أن زاهي حواس (الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار) رفض تحديد الهوية بهجوم شخصي إلى حد ما على فليتشر (الذي منعه الآن من العمل في مصر) ، مشيرًا إلى أن المومياء ليست حتى أنثى! يُفترض أن هذا يعتمد على حقيقة أن ذراعي المومياء & # 8217s منحنية & # 8211 عادةً ما يرتبط بدفن الذكور ، ولكن ربما يرتبط بدفن الفرعون.

يرفض آخرون تحديد هوية نفرتيتي بينما يقبلون أن الجسد أنثى بالفعل ، ويقترحون أنها من أقارب نفرتيتي وليس السيدة نفسها. قادت الأشعة المقطعية الأخيرة الباحثين إلى استنتاج أن الجثة كانت أنثى وربما تكون الأم البيولوجية لتوت عنخ آمون ، وهي ابنة لم تذكر اسمها لأمنحتب الثالث والملكة تيي ، ولكن ليس نفرتيتي.

In 2015, Nicholas Reeves announced that high resolution scans of Tutankhamun’s tomb suggested there were “two previously unknown doorways, one set within a larger partition wall and both seemingly untouched since antiquity”. He hopes to discover Nefertiti’s body in a chamber that has not yet been excavated.


Thutmose’s Unfinished Story

In the box room of Thutmose's workshop, archaeologists found about 50 sculptures which allowed them to identify many more of his works. The statues of Nefertiti which he created remain some of the most impressive pieces of ancient Egyptian art. Nowadays, Thutmose’s sculptures are the pride of exhibitions in museums in Cairo, Berlin, and New York. At the same time, researchers are still trying to solve the secrets of Thutmose, his workshop, and the magnificent pieces of art he left in the abandoned city.

Granite statue of the head of Queen Nefertiti, from the workshop of the sculptor Thutmose. On display at the Ägyptisches Museum. (CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

Featured image: (clockwise) Plaster face of an older Amarna-era woman ( CC BY-SA 2.5 ), Portrait study of a man, thought to be of Ay ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث ), plaster portrait study thought to represent Queen Nefertiti ( CC BY-SA 2.5 ), Portrait study thought to represent of Amenhotep III ( CC BY-SA 2.5 ), Statue of the head of Queen Nefertiti ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث ),Plaster face of an older Amarna-era woman ( CC BY-SA 2.5 )


Egyptian Queens of the 18th Dynasty: Sitamun

Sitamun was the eldest daughter of Amenhotep III and Queen Tiye, and she was elevated to the rank of a Great Royal Wife of the 18th Dynasty and ruled with her parents.

Sitamun had been considered to be a child of Tuthmosis IV – making her a sister of Amenhotep III, but personal items which once belonged to her have been recovered from KV46 – the tomb of Tiye’s parents, Yuya and Thuya- proving that she was in fact Amenhotep and Tiye’s daughter, and she became an Egyptian queen when she reached maturity.

Sitamun’s Early Life at Thebes

She was probably born at the royal palace at Malkata – modern day Thebes, during the 1370’s BC, her name means Daughter of Amun. She was her parent’s oldest daughter which was why she was named so appropriately – being the eldest and most important daughter of the pharaoh. Princes Tuthmosis and Amenhotep (later Akhenaten) were probably born after herself, which may have made her Amenhotep and Tiye’s eldest child.

In her youth Sitamun was given the honorary titles Eldest Daughter of the King, Great Daughter of the King – Whom He Loves, King’s Daughter و King’s Daughter – Whom He Loves, these titles were typical titles bestowed upon the pharaoh’s eldest daughters.

Sitamun was given the honorary rank of Great Royal Wife of her father to coincide with his 30th Jubilee (c. 1357 BC). She received the title King’s Wife، و Singer of the Lord of the Two Lands. It is unknown whether this union was consummated and it is not known if any children resulted, however – the union was most likely to be symbolic in recognition of the relationships of the goddess Hathor being mother, wife and daughter to the sun god.

Royal Women in Egyptian History

Before the reign of Amenhotep III royal wives were never portrayed as prominent as Tiye, royal sons were not depicted in portraits and only daughters were shown, it seems that the importance of the maternal descent was venerated during this period. Cyril Aldred states that this veneration originated during the reign of Queen Ahmose-Nefertari who lived (c.1562 – 1495 BC).

This ancestress of the 18th Dynasty was actively involved in the cult of Amun and could bestow honorary titles to her females descendants – who became Hereditary Princess, and the succession passed through the females. Amenhotep III ascended the throne around the age of twelve and married Tiye in that same year (c.1387 BC), he was the son of Tuthmosis IV and a minor queen named Mutemwiya.

Amenhotep was never expected to rule – because he was a younger son, only on the death of his elder brother, did he become heir apparent. His claim to the throne was somewhat weak, and scholars often ask لماذا he married Tiye who was presumably a commoner, but Tiye was greatly honoured throughout her husband’s reign and she was his chief consort.

Aldred states that Mutemwiya may have been a sister of Tiye’s father – Yuya, and that she contrived the marriage to further her own family’s influence in the land. The Tutankhamun Family Project conducted by Dr. Hawass confirmed that Yuya and Amenhotep were closely related, and it appears that Aldred may indeed have been correct.

Tiye regularly appears with Amenhotep in various forms of artwork, such as inscriptions and on monuments – demonstrating her elevated position in the court. Tiye’s parents, Yuya and Tjuya were powerful nobles under Tuthmosis IV and Amenhotep III – and scholars believe that Tjuya was a descendant of Ahmose-Nefertari herself and الذي - التي was why Amenhotep was married to Tiye.

The Royal Estate at Malkata

On becoming a Great Royal Wife Sitamun received an impressive estate at Thebes, which was more important that the palaces of any other princesses. Amenhotep appointed the most powerful man in the country – at that time, to govern her estates, he appointed a man named Amenhotep son of Hapu to administrate her palace as her Chief Steward.

At the time she received her new title, there were three Great Royal Wives at the court, Queens Tiye, Mutemwiya and Sitamun. Amenhotep bestowed the title on his mother when he became king, and she lived well on into her son’s reign dying in the latter years of his rule – Amenhotep appeared to be trying to demonstrate three generations of royal women when he promoted Sitamun. After the death of Mutemwiya, he bestowed the same title on two of their other daughters, Isis in Year 34 (c. 1353 BC) and Henuttaneb.

Sitamun’s Death

After the death of Amenhotep III, Sitamun disappears from history and her fate is uncertain, she does not feature during the Amarna period under the rule of her brother Akhenaten and it is likely that she had died – or that she may have retired and lived an obscure existence after her brother assumed the throne. At the time of her father’s death c.1350 BC she was at least twenty years old, and may have حتى في been in her early-to-mid thirties.

The Tomb of Yuya and Tjuya

As Amenhotep III approached the end of his thirty-seven year reign he had two special chambers built into his tomb, one for Tiye and the other for Sitamun, but Tiye was never buried there and there is no evidence that Sitamun was buried there either. To date, the tomb and the mummy of Queen Sitamun have never been discovered.

Within the tomb of Yuya and Tjuya, Sitamun’s portrait appears on the backrests of two chairs, the chairs which are of different sizes must have belonged to her during her youth. In the scene she faces Queen Tiye, who bestows upon her a golden necklace, Sitamun wears a typical Nubian-style wig and above it she bears the crown of lotuses. Inside the tomb twin cartouches bearing her name and that of her father, Pharaoh Amenhotep III were discovered – showing evidence of a father-daughter union, making Sitamun one of the queens of the 18th Dynasty.


Great Ancient African Queens

In the ancient world, Africa was home to some of the world’s best leaders. Among those leaders were queens that led their kingdoms with precision and power. Their leadership has left an indelible mark on history. We take a look at some of the most dynamic ancient African queens.

Queen Aminatu

Queen Aminatu, daughter of Bakwa Turunku, was a great Hausa warrior. She is well known as a warrior princess, having inherited her mother’s assertive and precise nature.

Her mother built the capital of Zazzau. The city was one of the seven original states of Hausaland in the 16th century. As a member of the royal family, Amina chose to hone her military skills. She soon became one of the greatest warriors of Zazzau.

She increased Zazzau’s borders through her smart tactic. Her leadership helped to make Hausaland the center of trade in the Saharan and West African region. She was also the architect of Hausaland’s fortified walls. Her career as a warrior and princess spanned over three decades.

Makeda, Queen of Sheba

Ethiopia’s 14th-century royal epic, the Kebra Nagast or “Glory of Kings,” writes that Makeda was a queen of incredible strength.

According to the epic, she survived a battle with the serpent king Awre. The serpent king was troubling the northern Ethiopian kingdom of Axum. After defeating the serpent king, Makeda became the queen of Axum.

Makeda is famous for her story with the biblical figure, King Solomon of Jerusalem. They had a son named Menelik I (or Ebna la-Hakim), meaning “son of the wise.” Their son became the first imperial ruler of Ethiopia and the first of a line of Aksûmite kings.

According to historians, Makeda and her son brought back the biblical Ark of the Covenant to Axum. Through them, the lineage of great East African and Nubian kings was born.

She left a legacy as an essential figure in Old Testament history for the Ethiopian Orthodox Church.

Queen Nefertiti

Queen Nefertiti is a prominent queen from ancient Egypt. Her name means “a beautiful woman has come.” She left a legacy of strength, beauty, and power.

She was born either in the town of Akhmim or in a country located in modern-day Syria. Historians believe that she married Akhenaten, who ruled Egypt from 1353 to 1336 B.C.

Together, they had six children, including the famous King Tutankhamun. The couple is best known for their exploits in expanding the Egyptian nation. They were responsible for establishing the cult of Aten. The religion placed the sun god Aten as an essential figure of worship. They were at the fore of Egyptian culture, promoting the nation’s artwork and language.

They were a couple that displayed their love for each other in public. They changed Egyptian culture through their public displays of affection. These were unusual for pharaohs during that time.

Nefertiti’s images on the walls of Pharaoh Akhenaten’s tombs portray her as a woman of authority and power. Her depictions show her driving a chariot or smiting an enemy.

To date, her painted sandstone bust has become a global icon of feminine beauty and power.

Queen Ranavalona the First of Madagascar

Queen Ranavalona I ruled Madagascar from 1788–1861. She was of Merina descent, which is the island’s largest ethnic group.

During her 33-year reign, she created Madagascar to be an independent state. She remained defiant against European colonialism. In doing so, she maintained the cultural and political sovereignty of her nation. Colonialists viewed her as a tyrant, while her people saw her as a patriotic leader.

Queen Cleopatra of Egypt

Queen Cleopatra is a popular political figure from ancient Egypt.

Her life inspired many historians and storytellers. English playwright William Shakespeare wrote the famous play “Antony and Cleopatra” based on her life.

Cleopatra was born to a royal family around 69 B.C. After her father King Ptolemy XII died, she and her brother ascended to the throne. She was 18 years old during this time. Their relationship became strained after they assumed power. Cleopatra then assembled an army to overthrow her brother.

She defeated him in the Battle of the Nile, with help from Julius Caesar of Rome. She met the emperor when he sought refuge in Egypt during Rome’s civil war. Historians believe that they had a child together named Caesarion.

Following Caesar’s assassination, Cleopatra met Marc Antony. The two lovebirds had a tumultuous love affair that still inspires many storytellers. The queen died following a snake bite by an Egyptian cobra in 30 B.C.

Antony committed suicide after receiving false reports that Cleopatra died in the battle at Actium. They were buried together as they had wished, and Egypt became a province of the Roman Empire.

Queen Nandi of the Zulu kingdom

Queen Nandi was the mother of Shaka Zulu, one of the Zulu kingdom’s greatest kings. The Zulu nation was a superpower in the Southern African region. Queen Nandi’s story is one of resilience as a mother, and one of hope against social pressures.

Historians say that she fell pregnant with Shaka Zulu out of wedlock. Shaka was King Senzangakhona’s son. She endured great humiliation but remained steadfast with raising her son.

During Shaka’s reign, Queen Nandi had significant influence over the affairs of the kingdom. She was the voice of reason during times of political strife with neighboring kingdoms. King Shaka was able to go on many exploits because of her support. He extended the borders of the Zulu kingdom over a period of 12 years.

Zulu dignitaries and people marked Queen Nandi’s death with a long period of mourning. They called this period, “Isililo SikaNandi.”


Akhenaten and Nefertiti’s Children

A "house altar" depicting Akhenaten, Nefertiti and three of their daughters limestone New Kingdom, Amarna period, 18th dynasty c. 1350 BC.

Pharaoh Akhenaten had six daughters by his chief wife Nefertiti, he married the elder two and the younger four died unexpectedly.

Meritaten

Their eldest child was born at Malkata towards the beginning of his reign, (c.1350 BC), her name means, ‘She who is beloved of Aten’. She is depicted with her parents and younger sister Meketaten on boundary stelae marking the city limits of her father’s new capital, Akhetaten, following the relocation of the royal court during the religious reformation.

In Year 12 (c.1338 BC), her father dedicated special chapels named ‘The Fan-Screens of Re’, to his mother – the dowager queen Tiye, and also to Nefertiti and Meritaten, that same year she is depicted with all her sisters in a scene portraying the Parade of Foreign Tributes from the tombs of court officials, Meryre II and Huya.

Until Year 12, Akhenaten had a secondary wife, Kiya, who seems to have fallen into disgrace as her name was hacked out from inscriptions and replaced with Meritaten who usurpued all of her monuments. Apparently she was married to her father – and many have suggested that they may have had a daughter together, Meritaten Tasherit – who died in infancy, however this may be speculation.

In Year 13, or 14, she appears with her parents and sisters, Ankhesenpaaten and Neferneferuaten upon scenes within the royal tombs at Amarna lamenting the loss of Meketaten.

During her maturity she held the title – Great Royal Wife, and it is believed she was married to the elusive pharaoh Smenkhare – who some have suggested could have been a half-brother and that they succeeded Akhenaten – but died within a year of his accession. It has also been suggested that her mother did outlive Akhenaten and ruled as Smenkhare together with Meritaten for almost a year, however both theories have not yet been proven, and the fate of Meritaten has not yet been discovered, nor has her mummy been recovered.

Her name appears on an ivory writing palette – which probably belonged to her, in the tomb of Tutankhamun – her younger half-brother. Also a sarcophagus belonging to her was found within KV55 – which has recently been proven to house the mummy of Akhenaten.

Meketaten

Their second daughter was born around Year 2 (c.1348 BC), and her name means, ‘Behold the Aten’. Meketaten is frequently depicted in artworks from Amarna, and features with Meritaten and Nefertiti along boundary stelae of the new city of Akhetaten. She features with all of her sisters at the Parade of Foreign Tributes, and it has been said that she was married to her father – and died, presumably in childbirth sometime between Years 13 and 14 (c.1337 and 1336 BC).

The death of Meketaten is depicted in the Amarna royal tombs, where she is depicted in an inert position, with Akhenaten and Nefertiti and their household in extreme lamentation, clutching each other for support and holding their heads in grief. In the background is a nurse holding a small child, with a fan-bearer providing shelter, which suggests the infant’s royal status – and has led people to assume that she died in childbirth.

However, the child held by the nurse beneath the fan-bearer may have in fact been a small child as opposed to a newly born baby, and at the time of Meritaten’s death she could not have been more than twelve or thirteen years old and a death in childbed seem unlikely. It is more probable that she died due to natural illnesses.

Like her elder sister Meritaten and the younger Ankhesenpaaten – she was probably married to her father for ceremonial reasons – to reflect the relationships between the goddess Hathor and her family, which had also inspired Akhenaten’s father, Amenhotep III to marry some of his daughters such as the Princesses Sitamun and Isis.

Within the same tomb, is another scene where Meketaten stands beneath a canopy, with her parents and three of her sisters, Meritaten, Ankhesenpaaten and Neferneferuaten Tasherit, who lament her loss and this scene appears to represent her rebirth. It is believed that she was buried in the royal tombs at Amarna with her grandmother, Tiye. To date, the mummy of Meketaten has not been found.

Ankhesenpaaten (later Ankhesenamun)

The third royal daughter was born around Year 5 (c.1345 BC) she later became the wife of her younger half-brother Pharaoh Tutankhamun, and following his death she was married to his successor, Pharaoh Ay, who was also her maternal grandfather.

Neferneferuaten Tasherit

She was the first princess to be born at Amarna, and was born around Year 8 (c.1342 BC). Neferneferuaten was named after her mother, Nefertiti, whose name was changed to Neferneferuaten when the royals changed their names to embrace the Atenist religion. Her name means ‘Beauty of the Beauties of the Aten’, with the epithet ‘Tasherit’ meaning ‘Junior’. She appears at the Parade of Foreign Tributes in Year 12, and at the scene mourning the loss of Meketaten. The future of this princess is uncertain.

Neferneferure

The fifth daughter was born around Year 8 or 9 (c.1342 or 1341 BC), her name means, ‘Beauty of the Beauties of Re’. She is depicted with all of her sisters during the foreign tributes parade, but it is likely that she died in Year 13 or 14 (c.1337 or 1336 BC), aged about five, as she is not depicted at the mourning scene for Meketaten. Neferneferure is depicted on a crouching position upon a box-lid discovered in Tutankhamun’s tomb.

Setepenre

Princess Setepenre, whose name means ‘Chosen of Ra’, was the youngest daughter and appears to have been born towards Year 9 (c.1341 BC), meaning she was about the same age as Tutankhamun. Setepenre is depicted with her sisters at the Parade of Foreign Tributes. It is likely that Akhenaten and Nefertiti’s youngest child died aged around three years of age, shortly before Meketaten, as she does not appear in the mourning scene.


History: Tiye, The Beautiful Egyptian Queen Whose Hair Is Still Intact Over 3,000 Years Ago And Counting

Tiye or Tiy an Egyptian queen and was born C. I400 BCE IPU, in Egypt but died C. 1340. She became the favoured wife of the great warrior, Amenhotep III the Ruler of Egypt. Tiye was the daughter of Yuya, the commander of the Egyptian charity and overseer of the cattle of the god min. Her mother, Thuya, was an Egyptian too.

Amenhotep III was a powerful King of the 18th dynasty, who gave her considerable prominence in state affairs and public ceremonies, having her name appeared with the King's on officials documents. Their reign lasted from 1390-53 BCE for nearly four decades. They ruled together over a time of peace and prosperity and their reign was marked one of the best in the ancient Egypt.

Tiye, at least according to a prominent school of thought holds that she was a great woman of fortitude and determination. Her reign brought triumphing triumphant in their lasted years of rulership. Even after the dead of her husband, she was a great sway in the states political affairs.

WHY HER HAIR IS STILL INTACT?

The skeleton of Tiye that has lived over 3,000 years ago was discovered in a tomb. It was found on discovery that her hair is still intact. Famous archeologist Zahi Hawas said that she was described as the owner of the best hair in the ancient pharaonic civilization, and she was constantly taking care of her hair. History recorded it that, she was a woman of beauty and fashion. Her hair was preserved and taking care of with animal fats. To counter baldness oil from crocodile, hippopotamus, goat, snakes, and even lions were used to care for their hair then. They also used hair oil with animal bloods in them, believing it could darken graying hair - they thought the dark pigment from blood will transfer hair when boiled with their oils. It's important to note that the hair is one of the parts that are not subjected to significant damage after death. Additionally, Tiye was obsessed with her hair it was given more attention during the embalming process, which helped preserved it and keep it almost as it is.


شاهد الفيديو: لحظة اكتشاف جثمان النبي يوسف عليه السلام.. سبحان الله (كانون الثاني 2022).