أخبار

ما هي الأهمية الدينية للحمامات الرومانية؟

ما هي الأهمية الدينية للحمامات الرومانية؟

هذه المقالة عبارة عن نسخة منقحة من The Roman Baths مع ستيفن كلوز على Dan Snow’s Our Site ، تم بثها لأول مرة في 19 يونيو 2017. يمكنك الاستماع إلى الحلقة الكاملة أدناه أو إلى البودكاست الكامل مجانًا على Acast.

يوجد الكثير من الينابيع الساخنة في أوروبا. هذا هو الوحيد بالطبع في بريطانيا. وهكذا ، فإنها تحدث في مكان آخر. بالطبع ، حيثما تحدث ، فهي ليست ساخنة ومجانية فحسب ، بل إنها أيضًا شيء لم يكن لدى الرومان تفسيرًا طبيعيًا مناسبًا له.

لماذا يخرج الماء الساخن من الارض؟ لماذا يجب؟ لم يكونوا متأكدين تمامًا من الإجابة ، لذلك لا بد أنها كانت من عمل الآلهة. وحيث تجد مواقع الينابيع الساخنة هذه ، تجد أيضًا أن أشياء مثل المعابد وأماكن العبادة تتطور.

يشرف الآلهة على الينابيع ، ولذلك يأتي الناس إلى هذه الأماكن المقدسة ، ويطلبون أحيانًا التدخل الإلهي لمساعدتهم في حل مشكلة قد يواجهونها. إذا كانوا مرضى ، فقد يبحثون عن علاج.

مساحة مقدسة

كانت الطريقة التي أدار بها الرومان النبع هي أنه عندما تم بناء الحمامات لأول مرة وتم بناء المعبد المجاور لها لأول مرة ، تم غمر النبع. قاموا بقيادة أكوام من خشب البلوط في الوحل وقاموا ببناء غرفة غير منتظمة حولها بحيث يكون الجزء العلوي من الماء عند مستوى سطح الأرض.

أدى الانقسام السياسي المتعمق في الولايات المتحدة وإعادة التنظيم الواضح للنظام العالمي من خلال السياسة الخارجية للرئيس ترامب إلى إجراء العديد من المقارنات مع سقوط الإمبراطورية الرومانية. ولكن هل يمكننا حقًا النظر إلى الحضارات القديمة وإيجاد أوجه تشابه مع تلك الموجودة اليوم؟ وهل يمكن لدروس الماضي أن تساعدنا حقًا في مواجهة تحديات الحاضر؟

شاهد الآن

وهكذا بدأت حياتها هناك كحوض سباحة مفتوح ، ولكن في القرن الثالث ، قاموا ببناء مبنى مغلق. الآن ، تأثير ذلك هو أنك في الواقع تجعلها بيئة أكثر غموضًا لأنها في الداخل. عليك أن تدخل من الباب الكبير. وعندما تدخل ، ستذهب إلى مكان ربما يكون قاتمًا بعض الشيء.

ربما يكون لديهم زوجان من النحاسيات تحترق ، وبعد ذلك كنت قد نظرت ورأيت هذه التماثيل تبدو وكأنها ترتفع وربما تمشي عبر الماء. مساحة مقدسة للغاية. ثم في القرن الثاني عشر ، تم تحويل النبع نفسه إلى حمام علاجي من قبل الدير المحلي.

سوليس مينيرفا

أقدس شيء في الحمامات الرومانية هو رأس تمثال عبادة للإلهة سوليس مينيرفا. إنها رابطة البرونز. وهو مجرد رأس ، لا يوجد جسد. تم العثور على هذا في عام 1727 في الشارع الرئيسي بالقرب من الحمامات الرومانية. كان يتم بناء مجاري ، وفي إحدى المرات اصطدم شخص ما بشيء ما بمجرفة ، وكان هذا هو الرأس.

رأس تمثال عبادة سوليس مينيرفا ، وجدت تحت الحمامات الرومانية.

لديها العديد من النتوءات والخدوش وبعض التآكل أيضًا ، لكنها في الواقع تحتوي على ست طبقات من الذهب. يتم تطبيق أول طبقتين من هذه الطبقات عن طريق إذابة الذهب في الزئبق ، وغمره في هذا المحلول ، ثم حرق الزئبق. هذه هي الطريقة التي تم بها تطبيق أول طبقتين.

ثم عندما تنظر إلى العين اليمنى ، هناك انبعاج كبير كبير. عندما تصل إلى الزاوية الصحيحة وتنظر ، إذا كان لديك مطرقة ، يمكنك وضع المطرقة عليها. ثم سترى أن تلك الخدوش الموجودة فوق وتحت تجويف العين هي بالضبط ما ستحصل عليه من ضربها بمطرقة.

لسبب ما ، فقد هذا التمثال جسده وهناك أضرار أخرى أيضًا ، فهناك علامات قطع عليه. لذلك ، كان هناك شخص ما يذهب إلى التمثال بطريقة وحشية للغاية.

في عام 391 م ، أمر الإمبراطور ثيودوسيوس بإغلاق المعابد الوثنية في جميع أنحاء الإمبراطورية. كان المسيحيون هم المسيطرون. لذا ، إذا كنت تبحث عن مرشحين للقيام بذلك لمعبود باغان ، فقد لا تحتاج إلى النظر إلى أبعد من الرومان أنفسهم. يمكن أن يكون المجتمع المسيحي المحلي هو من يفعل ذلك.

ثيودوسيوس الأول ، إمبراطور روماني (379 - 395). صورة يوهان كونراد فريدريش (1789-1858).

الحج والعبادة

في قسم آخر من المتحف ، هناك الكثير من التعديلات الصغيرة عليها نقوش. إنها نقوش لاتينية ، وفي البداية تبدو غامضة بشكل رهيب ؛ ولكن عندما تترجمها ، فإنها تنبض بالحياة ، ولكل منها قصته الخاصة لترويها.

هناك واحد من رجل نبيل يدعى Peregrinas. قيل لنا إنه جاء من منطقة ترير في ألمانيا الحديثة. وأقام مذبحًا هنا لـ Loucetius Mars و Nemetona.

قد يغفر لك إذا لم تسمع بهذين الإلهين ، ولكن إذا ذهبت إلى ترير ، ستجد أن هناك معبدًا مخصصًا لهذين الإلهين. هم آلهة ألمان.

وهكذا جاء هذا الرجل من ترير ، وتعال إلى باث ، وأقام مذبحًا للآلهة في الوطن. لذا ، لماذا يفعل هذا؟ اسمه Peregrinus يعني المتجول ، فكر في الصقر الشاهين. إذا كنت تستمع عادةً باللغة الإسبانية ، فإن Peregrinus يشير إلى حاج ، لذلك شخص ما في رحلة دينية ، في هذه الحالة.

رواه السير إيان ماكيلين ، يوثق الطريق إلى روما رحلة ثلاثة مؤلفين من الروايات التاريخية وهم يسيرون من نابولي إلى روما وهم يرتدون زي الجنود الرومان لجمع الأموال للأعمال الخيرية. جمعت مآثرهم أكثر من 25000 جنيه إسترليني من التبرعات للجمعيات الخيرية أطباء بلا حدود و Combat Stress.

شاهد الآن

ولكن كان من الممكن أن يكون تاجرًا قادمًا من ترير أيضًا. لا نعرف سبب وجوده هنا ، لكنه يذكرنا فقط أنه في العالم الروماني ، تحرك الناس ، ولدينا الكثير من النقوش هنا لأشخاص يأتون من أجزاء أخرى من العالم الروماني ، وجنود من اليونان ، و من أسبانيا ، وأشخاص من أماكن أخرى إلى جانب ذلك.


الحمامات الرومانية

تم تصميم الحمامات الرومانية للاستحمام والاسترخاء وكانت سمة مشتركة للمدن في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. تضمنت الحمامات مجموعة متنوعة من الغرف بدرجات حرارة مختلفة ، بالإضافة إلى حمامات السباحة وأماكن للقراءة والاسترخاء والتواصل الاجتماعي. كانت الحمامات الرومانية ، بمساحاتها الكبيرة المغطاة ، من العوامل المهمة في الابتكار المعماري ، ولا سيما في استخدام القباب.

دعامة أساسية للثقافة الرومانية

كانت الحمامات العامة سمة من سمات المدن اليونانية القديمة ولكنها كانت تقتصر عادةً على سلسلة من حمامات الورك. قام الرومان بتوسيع الفكرة لتشمل مجموعة واسعة من المرافق والحمامات التي أصبحت شائعة حتى في المدن الصغيرة في العالم الروماني ، حيث كانت تقع غالبًا بالقرب من المنتدى. بالإضافة إلى الحمامات العامة ، غالبًا ما كان لدى المواطنين الأثرياء حمامات خاصة بهم تم تشييدها كجزء من الفيلا الخاصة بهم ، كما تم بناء الحمامات لجحافل الجيش الروماني أثناء الحملة. ومع ذلك ، كان في المدن الكبيرة أن هذه المجمعات (Balnea أو ثيرما) اتخذت أبعادًا ضخمة مع أروقة واسعة وأقواس وقباب واسعة. تم بناء الحمامات باستخدام الملايين من طوب التراكوتا المقاوم للحريق والمباني الجاهزة كانت عادة شؤون فخمة مع أرضيات الفسيفساء الجميلة والجدران المغطاة بالرخام والتماثيل الزخرفية.

الإعلانات

تفتح الحمامات عمومًا في وقت الغداء وتفتح حتى الغسق ، وكانت في متناول الجميع ، الأغنياء والفقراء على حد سواء. في عهد دقلديانوس ، على سبيل المثال ، كانت رسوم الدخول اثنين فقط دينار - أصغر فئة من العملات البرونزية. في بعض الأحيان ، في مناسبات مثل العطلات الرسمية ، كان دخول الحمامات مجانيًا.

العناصر النموذجية للحمامات الرومانية

الميزات النموذجية (المدرجة في الترتيب المحتمل الذي مر به السباحون) هي:

الإعلانات

  • أبوديتيريوم - غرف تغيير الملابس.
  • palaestrae - غرف تمارين.
  • ناتشيو - حوض سباحة في الهواء الطلق.
  • لاكونيكاليفورنياوسوداتوريا - غرف التعرق الجافة والرطبة شديدة الحرارة.
  • كاليداريوم - غرفة ساخنة ومدفأة وبها بركة ماء ساخن وحوض منفصل على حامل (شفا)
  • ماء ساخن - غرفة دافئة ومدفأة بشكل غير مباشر وبها حمام سباحة فاتر.
  • frigidarium - غرفة باردة ، غير مدفأة وبها حوض ماء بارد ، غالبًا ما تكون ضخمة الحجم وذات قبة ، كانت قلب مجمع الحمامات.
  • غرف للتدليك والعلاجات الصحية الأخرى.

يمكن أن تشمل المرافق الإضافية حمامات الغطس بالمياه الباردة والحمامات الخاصة والمراحيض والمكتبات وقاعات المحاضرات والنوافير والحدائق الخارجية.

أنظمة التدفئة

يبدو أن الحمامات الأولى كانت تفتقر إلى درجة عالية من التخطيط وكانت في الغالب عبارة عن تجمعات قبيحة من الهياكل المتنوعة. ومع ذلك ، بحلول القرن الأول الميلادي ، أصبحت الحمامات عبارة عن هياكل متناغمة ومتناسقة بشكل جميل ، وغالبًا ما يتم وضعها في الحدائق والمتنزهات. تم تسخين الحمامات المبكرة باستخدام المجامر ، ولكن منذ القرن الأول قبل الميلاد ، تم استخدام أنظمة تدفئة أكثر تطوراً مثل الأرضية السفلية (محرقة) التدفئة التي تغذيها أفران حرق الأخشاب (prafurniae). لم تكن هذه فكرة جديدة لأن الحمامات اليونانية استخدمت أيضًا مثل هذا النظام ، ولكن ، كما كان معتادًا لدى الرومان ، أخذوا فكرة وقاموا بتحسينها لتحقيق أقصى قدر من الكفاءة. أرسلت الحرائق الهائلة من الأفران هواءً دافئًا تحت الأرضية المرتفعة (معلق) التي كانت قائمة على أعمدة ضيقة (بيلا) من الحجر الصلب أو الأسطوانات المجوفة أو الطوب متعدد الأضلاع أو الدائري. تم رصف الأرضيات ببلاط 60 سم مربع (قدمين) التي تم تغطيتها بعد ذلك بفسيفساء زخرفية.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

يمكن أن توفر الجدران أيضًا تدفئة بإدخال أنابيب مستطيلة مجوفة (النبيبات) التي حملت الهواء الساخن الذي توفره الأفران. بالإضافة إلى ذلك ، الطوب الخاص (tegulae mammatae) كان لها رؤساء في زوايا جانب واحد مما يحبس الهواء الساخن ويزيد من العزل ضد فقدان الحرارة. سمح استخدام الزجاج للنوافذ من القرن الأول الميلادي أيضًا بتنظيم أفضل لدرجات الحرارة وسمح للشمس بإضافة حرارة خاصة بها إلى الغرفة.

تم توفير الكمية الهائلة من المياه اللازمة للحمامات الأكبر من خلال قنوات مائية مبنية لهذا الغرض وتنظمها خزانات ضخمة في مجمع الحمامات. خزان حمامات دقلديانوس في روما ، على سبيل المثال ، يمكن أن يحتوي على 20000 متر مكعب من المياه. تم تسخين الماء في غلايات كبيرة من الرصاص تم تركيبها فوق الأفران. يمكن إضافة الماء (عبر أنابيب الرصاص) إلى المسابح الساخنة باستخدام نصف أسطوانة من البرونز (testudo) متصلة بالغلايات. بمجرد إطلاقه في البركة ، يتم تداول الماء الساخن بالحمل الحراري.

الإعلانات

أمثلة بارزة

تشمل بعض الحمامات الأكثر شهرة وروعة تلك الموجودة في Lepcis Magna (اكتمل حوالي 127 م) بقبابها المحفوظة جيدًا ، حمامات دقلديانوس في روما (اكتمل حوالي 305 م) ، مجمعات الحمامات الكبيرة في Timgad في Ephesos ، في باث (القرن الثاني الميلادي) ، والحمامات الأنطونية في قرطاج (حوالي 162 م).

ربما تكون حمامات كاراكلا في المنطقة الجنوبية من روما هي أفضل الحمامات الرومانية المحفوظة وكانت في المرتبة الثانية فقط من حيث الحجم بعد حمامات تراجان في روما (حوالي 110 م). كانت أيضًا أكثر الحمامات الرومانية فخامة وفخامة على الإطلاق. اكتمل في ج. عام 235 م ، لا تزال الجدران والأقواس الضخمة قائمة وتشهد على الأبعاد المهيبة للمجمع الذي كان يستخدم حوالي 6.9 مليون طوبة ويحتوي على 252 عمودًا داخليًا. يصل ارتفاعها إلى 30 مترًا وتغطي مساحة 337 × 328 مترًا ، وهي تضم جميع العناصر الكلاسيكية التي يتوقعها المرء ، بما في ذلك حوض سباحة بحجم متر واحد بحجم أولمبي ودائرة دائرية غير عادية كالداريوم الذي وصل إلى نفس ارتفاع البانثيون في روما وامتد 36 مترًا. ال كالداريوم تحتوي أيضًا على نوافذ زجاجية كبيرة للاستفادة من حرارة الشمس ، وتضمنت المرافق الأخرى مكتبتين وطاحونة مائية وحتى شلال.

كان للمجمع أربعة مداخل ويمكن أن يستوعب ما يصل إلى 8000 زائر يوميًا. واصطف على الجدران 6،300 متر مكعب من الرخام والجرانيت ، وتم تزيين السقف بالفسيفساء الزجاجية التي تعكس الضوء من البرك بتأثير قزحي الألوان ، وكان هناك زوج من النافورات بطول 6 أمتار ، وكان الطابق الثاني يوفر شرفة ممشى. تم توفير المياه عن طريق قنوات المياه المائية نوفا أنتونينيانا وأكوا مارسيا والينابيع المحلية وتخزينها في 18 صهريجًا. تم تسخين الحمامات بواسطة 50 فرنًا تم حرق عشرة أطنان من الخشب يوميًا. إلى جانب الجدران المدمرة المهيبة ، يحتوي الموقع على العديد من الغرف التي لا تزال تحتوي على أرضياتها الأصلية من الفسيفساء الرخامية ، كما توجد أجزاء كبيرة من الطوابق العليا تصور قشور الأسماك ومشاهد لمخلوقات بحرية أسطورية.

الإعلانات

التأثير على العمارة

أدت الحمامات والحاجة إلى إنشاء غرف كبيرة جيدة التهوية بأسقف عالية إلى تطوير القبة المعمارية. أقدم قبة باقية في العمارة الرومانية هي من frigidarium من حمامات Stabian في بومبي ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد. سمح تطوير الخرسانة على شكل حطام هاون صلب ببناء جدران غير مدعمة على نطاق أوسع ، كما فعلت الأقبية البرميلية المصنوعة من الطوب المجوف المدعومة بأقواس دعامة واستخدام قضبان ربط حديدية. ستُستخدم هذه الميزات على نطاق واسع في المباني العامة الأخرى وخاصة في المباني الكبيرة مثل البازيليكا. حتى في العصر الحديث ، استمرت الحمامات الرومانية في التأثير على المصممين ، على سبيل المثال ، قامت كل من محطة شيكاغو للسكك الحديدية ومحطة بنسلفانيا في نيويورك بنسخ الهندسة المعمارية للعظماء بشكل مثالي. frigidarium من حمامات كركلا.


ثوب ديني كاثوليكي روماني

يتم التمييز بين شارة المنصب الكنسي والكهنوتي في التسلسل الهرمي وبين الملابس الليتورجية المهمة وظيفيًا ورمزيًا. بعد الغزوات البربرية المزعومة للإمبراطورية الرومانية من القرن الرابع فصاعدًا ، تغيرت الموضات في الملابس العلمانية ، وبالتالي أصبح رجال الدين متميزين في مسائل اللباس عن العلمانيين. تشير أردية معينة إلى موقع في التسلسل الهرمي ، بينما يتوافق البعض الآخر مع الوظيفة وقد يرتديها نفس الفرد في أوقات مختلفة. أهم لباس بين الشارة هو السرق ، شعار الحالة الكهنوتية ، وأصله هو القديم. الباليوم. كان السرقة في الأصل عبارة عن ثوب مكسو بالرايات ، ثم ثوب مطوي على شكل وشاح ، وأخيراً في القرن الرابع ، وشاح. كرمز للولاية القضائية في الإمبراطورية الرومانية ، منحها البابا الأعلى (البابا ، أسقف روما) إلى الأساقفة ، وبعد ذلك ، إلى الأساقفة كرمز لتقاسمهم في السلطة البابوية.

لباس الكاهن الليتورجي المميز هو الثوب الذي يعود إلى العصر الروماني. بينولا. ال بينولا كان أيضا المعادل الأرثوذكسي الشرقي للمطاردة ، و فيلونيون وربما أيضًا الغطاء (رداء طويل يشبه الوشاح). في أقرب أشكاله ، كان ملف بينولا كان فستانًا مخروطي الشكل بفتحة عند القمة للسماح برأسه. نظرًا لأن النول القديم لم يكن واسعًا بما يكفي لصنع الثوب الكامل ، فقد تم تصنيعه في عدة أجزاء مخيطة مع شرائط تغطي اللحامات. تطورت هذه الشرائط ، من مواد متباينة ، إلى أورفري (التطريز) ، والتي تم إغراقها كثيرًا في وقت لاحق. التالي في الترتيب الهرمي بعد الكهنوت كان الشمَّاس والشماسيات الفرعية ، التي كانت أثوابها المميزة ، على التوالي ، dalmatic (دالماتيكا) ، رداء فضفاض بجوانب مفتوحة وأكمام واسعة ، وسترة (الغلالة) ، ثوب فضفاض. كان الكاهن يرتدي الثلاثة ، واحد على الآخر. تحت هذه الملابس كان يرتدي الألباب (ثوب أبيض طويل) ، مُمسكًا حول الخصر بحزام ، وحول العنق ، كان يرتدي (قطعة قماش بيضاء مستطيلة أو مربعة الشكل) ، مع مانيبل (في الأصل منديل) على الذراع اليسرى . على الرغم من أن الشماس استخدم سرقة ، إلا أن الشمامسة الفرعية لم تفعل ذلك. في الفترة التكوينية للزي الليتورجي ، كانت هذه الممارسات في طريقها لأن تصبح معيارية. خلال القرنين التاسع والثالث عشر ، تم وضع القواعد المألوفة الآن. أصبح المطاردة رداء إفخارستيا حصريًا. أصبح الغطاء ، المستبعد من الإفخارستيا ، ثوبًا احتفاليًا لجميع الأغراض.

يأتي الكوب في المرتبة الثانية من حيث الأهمية ، وهو ثوب لم يتم ارتداؤه أثناء الاحتفال بالقداس بل هو ثوب موكب. يرتديه الكاهن في طقوس ذات طابع غير إفخارستي ، مثل Asperges ، وهي طقوس رش الماء على المؤمنين قبل القداس. لا يعرف علماء الطقوس على وجه اليقين أصول الكتاب. وفقًا لإحدى النظريات ، فهي مستمدة من الجبهة المفتوحة بينولا، تمامًا كما تشتق chasuble من النسخة المغلقة من نفس الثوب. (لا ينبغي أن يحول التباعد الواسع اللاحق بين الرداءين من أصل مشترك.) على عكس chasuble ، الذي لم يتوقف شكله عن التغير أبدًا ، كان تطور الغلاف قد اكتمل قبل نهاية العصور الوسطى. كانت الصناديق Cope ، القائمة على ربع الدائرة والمصممة للحفاظ على الأسطح المطرزة عن طريق الحفاظ على الأسطح مسطحة ، سمة شائعة في كاتدرائيات العصور الوسطى. عند ارتدائه ، يتم تثبيت جانبي الثوب معًا بواسطة مورس (مشبك معدني). احتل الغلاف موقعًا وسيطًا بين الملابس الليتورجية وغير الليتورجية ، وأهمها الثوب الكهنوتي ، وهو اللباس العادي للكهنوت خارج احتفالات الكنيسة. عند الانخراط في الاحتفالات الدينية ، يرتدي الموظف الزي الليتورجي فوق ثوبه.

ظهر التاج ، وهو الإكليل البابوي أو التاج الرسولي ، في أوائل فترة العصور الوسطى ، وبدأ التاج (غطاء الرأس الليتورجي للأساقفة ورؤساء الدير) ، وهو أكثر العلامات الأسقفية وضوحًا ، كعلامة تفضيل يمنحها الأسقف الأعلى لبعض الأساقفة. البابا في وقت لاحق إلى حد ما.

مثل الكوب ، دخلت الكسوة (رداء خارجي أبيض) في الاستخدام الليتورجي في العصور الوسطى كتعديل متأخر للألب. بحلول القرن الرابع عشر ، تم تأسيس دورها الحالي كملابس كورال أو موكب. مع مرور الوقت ، نما طول الثوب بشكل تدريجي.

ارتبط الكهنوت أيضًا بالرتب الرهبانية ، لكن المظهر ميز فقط الترتيب وليس نوع النظام. لم تسمح الرهبنة الإريمية (hermitic) بتطوير أي شكل معياري من الملابس ، وفقط الرهبنة الجماعية ، بدءًا من حكم القديس بنديكتوس في القرن السادس ، مكّنت من أن يصبح التوحيد ممكنًا. تضمن اللباس الرهباني العادة ، أو حزامًا أو حزامًا ، أو غطاء محرك السيارة أو القلنسوة ، وكتفي (قطعة قماش طويلة ضيقة تلبس فوق السترة). لطالما كانت السمات البارزة للزي الرهباني هي الرصانة والمحافظة. أثبتت الأوامر أنها أكثر تحفظًا للأزياء القديمة من التسلسل الهرمي ، وعلى النقيض من الروعة المتعمدة للثياب الكنسية ، كان اللباس الرهباني يعبر عن التخلي عن الفخامة. كان التناقض وظيفيًا في الأصل: فقد ربطته المهام الوضيعة للراهب بالفلاح ، الذي غالبًا ما كان يكرر دعواته المتواضعة ، بدلاً من أمراء الكنيسة وأساقفتها ، الذين عكس لباسهم روعة الاحتفالات التي شاركوا فيها. .

بسبب تنوع الرهبانيات ، يمكن فقط تقديم حساب موجز عن ملابسهم. كان عباءة البينديكتين أسودًا ، ومثبتًا بحزام جلدي ، لكن السيسترسيين - البينديكتين الذين تم إصلاحهم - تجنبوا أي مادة مصبوغة وبدلاً من ذلك كانوا يرتدون مادة صوفية غير مصبوغة ، كانت بيضاء اللون. مع مرور الوقت ، أصبح هذا الأمر أبيضًا ، وهو استرخاء ضمني للتقشف السابق الذي تم اعتماده احتجاجًا على "الرفاهية". كان كارثوسيان ، وهو نظام تأملي تأسس في القرن الحادي عشر ، يرتدون اللون الأبيض أيضًا. في القرن الثالث عشر ظهرت أوامر المتسولين (الرهبان). استخدم الفرنسيسكان ، الذين أسسهم القديس فرنسيس الأسيزي ، عادة رمادية ، والتي تم استبدالها في القرن الخامس عشر بعادة بنية على الرغم من هذا التغيير الذي استمروا في أن يُعرفوا باسم الرهبان الرماديين. أصبح الكرمليون ، وهو نظام تأسس في القرن الثاني عشر ، معروفًا باسم الرهبان البيض. الدومينيكان ، الذي أسسه القديس دومينيك من إسبانيا ، يلتزم منذ البداية برداء أسود فوق عباءة بيضاء. الشرائع العادية (الأشخاص المتدينون الجماعيون الذين يعيشون في ظل النذور) ، على الرغم من ترسيمهم ، عاشوا مثل الأوامر بموجب قاعدة ، والأغسطينيين (عدة أوامر بعد حكم القديس أوغسطين) هم شرائع سوداء متناقضة مع Premonstratensians ، أو White Canons ، أمر أسسه القديس نوربرت في القرن الثاني عشر. نظرًا لأن المكتب (الصلوات المقررة) استهلك الكثير من وقت الراهب ، كانت رداء جوقته تقريبًا بنفس أهمية ملابسه اليومية. تم ارتداء الزواحف في جوقة مع خشب الصنوبر فوق هذا الأخير كان عبارة عن رداء كتف مبطّن مصمم لمساعدة مرتديه على مقاومة برد كنائس العصور الوسطى.

كانت أزياء الراهبات مماثلة لتلك التي يرتديها الرهبان ، وكان الاختلاف الرئيسي يتمثل في استبدال غطاء المحرك بغطاء رأس (طوق ومريلة) وحجاب للرأس. العادات بيضاء أو سوداء أو مختلطة ، وظل هذا دون تغيير حتى القرن السابع عشر ، عندما قدمت راهبات القديس فنسنت دي بول اللون الأزرق. ترتدي منظمة التبشيرية الخيرية ، التي أسستها الأم تيريزا في عام 1950 ، ساريًا أبيض مميزًا بثلاثة خطوط زرقاء. بقيت هذه الاستثناءات من عادات الراهبات الفريدة التي احتفظت بجانب واضح من العصور الوسطى حتى إصلاحها من قبل مجلس الفاتيكان الثاني (1962-1965). لم يعد يُطلب من العديد من الراهبات المعاصرات ارتداء هذه العادة ، خاصةً الراهبات اللائي يعملن في الخدمة بدلاً من التأمل.

ويعود أصل الكاسك إلى كركلا، وهو رداء يفضله الإمبراطور الروماني باسيانوس (211-217) ، الذي عُرف باسم كركلا بسبب الثوب الذي كان يرتديه عادة. كان يرتديه رجال الدين في وقت مبكر من القرن الخامس ، وأصبح في الوقت المناسب ارتداء اليوم القياسي للأساقفة والكهنة ، ويُشار إلى الترتيب الهرمي باللون: الأساقفة ورؤساء الأساقفة وغيرهم من الأساقفة كانوا يرتدون الكرادلة الأرجواني ، والبابا الأحمر ، والبيض ورجال الدين العاديين ، أسود.


العبادة الرومانية

زار أهالي أكواي سوليس الحمامات والمعبد لعبادة الإلهة سوليس مينيرفا. في هذه المنطقة ، يمكنك رؤية بعض المذابح الخاصة التي تناثرت في فناء المعبد مرة واحدة ومعرفة التضحيات التي تم تقديمها هناك.

واجهة الفصول الأربعة

يُعرف هذا المبنى غير العادي من خلال العديد من الأحجار المنحوتة التي تم العثور عليها في الحفريات التي جرت لبناء غرفة المضخة في عام 1790. وقد تعلوها واجهة ذات منحوتات من الفصول الأربعة بزخرفة مزخرفة تحتوي على صورة للإلهة لونا. الغرض من المبنى غير واضح ، لكنه ربما كان مكانًا يمكن أن يقضي فيه المصلون الليل في الفناء المقدس بجوار معبد الإلهة. هنا قد يكون لديهم رؤى في أحلامهم.

أقراص اللعنة

بعض الأشياء الخاصة جدًا هي اللعنات ، مع رسائل منقوشة على صفائح من الرصاص أو البيوتر ، والتي تم لفها بعد ذلك وإلقائها في الربيع حيث سكنت روح الإلهة. تم الآن إدراج مجموعة الحمامات الرومانية لألواح اللعنة الرومانية ، والتي تتضمن أقدم صلوات بريطانية ، في سجل ذاكرة العالم لليونسكو للتراث الوثائقي المتميز.

ثولوس

بقيت ثلاث كتل كبيرة منحنية ومزخرفة ، مدعومة بعمود حجري ، من إفريز ثولوس ، وهو نوع من المعابد الدائرية ، والذي ربما كان يقف إلى الشرق من معبد سوليس مينيرفا.

يمر الزائرون تحت كتل ثولوس أثناء نزولهم سلمًا في شاشات العرض ، حتى يتمكنوا من رؤية الزخرفة كما كان مقررًا في الأصل - من الأسفل. المعابد مثل هذه معروفة من الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية ومن بلاد الغال ، ولكن هذا هو الوحيد المعروف من بريطانيا الرومانية.


الحمامات الرومانية

كانت الحمامات الرومانية جزءًا من الحياة اليومية في روما القديمة. تحتوي مدينة باث في سومرست على أحد أفضل الأمثلة لمجمع الحمامات الرومانية في أوروبا. هناك مثالان جيدان في بومبي.

تم تزويد المنازل الرومانية بالمياه عبر أنابيب الرصاص. ومع ذلك ، تم فرض ضرائب على هذه الأنابيب وفقًا لحجمها ، لذلك كان لدى العديد من المنازل إمدادات أساسية فقط ولا يمكن أن تأمل في منافسة مجمع الحمامات. لذلك من أجل النظافة الشخصية ، ذهب الناس إلى الحمامات المحلية. ومع ذلك ، كان مجمع الحمام المحلي أيضًا نقطة تجمع وخدم وظيفة مجتمعية واجتماعية مفيدة للغاية. هنا يمكن للناس الاسترخاء والحفاظ على النظافة ومواكبة آخر الأخبار.

لم يكن الاستحمام عملاً روتينيًا بسيطًا. لم يكن هناك حمام واحد فقط لاستخدامه في مجمع كبير مثل الحمام الموجود في باث. يمكن للزائر استخدام حمام بارد ( frigidarium) ، حمام دافئ ( ماء ساخن) وحمام ساخن ( كالداريوم). كان الزائر يقضي بعض وقته في كل واحدة قبل المغادرة. سيحتوي المجمع الكبير أيضًا على منطقة تمرين ( الباليسترا) وحمام سباحة وصالة للألعاب الرياضية. يحتوي أحد الحمامات العامة في بومبي على اثنين من حمامات المياه الساخنة والكالداريوم جنبًا إلى جنب مع مغطس ومنطقة تمرين كبيرة.

يتطلب بناء مجمع الحمامات مهارات هندسية ممتازة. تتطلب الحمامات طريقة لتسخين المياه. تم ذلك باستخدام الفرن وقام نظام الهايبوكوست بحمل الحرارة حول المجمع.

بقايا محرقة

كان لابد من توفير المياه باستمرار. تم القيام بذلك في روما باستخدام 640 كيلومترًا من القنوات المائية - وهو إنجاز هندسي رائع. يمكن أن تكون الحمامات نفسها ضخمة. كان المجمع الذي بناه الإمبراطور دقلديانوس بحجم ملعب كرة قدم. أراد أولئك الذين بنوها الإدلاء ببيان - حيث احتوت العديد من الحمامات على فسيفساء وأعمدة رخامية ضخمة. كانت الحمامات الأكبر تحتوي على تماثيل للآلهة وكان المتخصصون في متناول اليد للمساعدة في التخلص من الإجهاد الناتج عن الاستحمام. يقوم المدلكون بتدليك الزائرين ثم دهن بشرتهم بزيت الزيتون المعطر.

كان استخدام الحمام الروماني رخيصًا جدًا. يقوم الزائر ، بعد دفع رسوم الدخول ، بخلع ملابسه وتسليم ملابسه إلى الخادم. يمكنه بعد ذلك القيام ببعض التمارين لممارسة التعرق قبل الانتقال إلى الحمام الدافئ الذي من شأنه أن يعده للكالداريوم الذي يشبه إلى حد ما الساونا الحديثة. كانت الفكرة ، كما هو الحال مع الساونا ، أن يتخلص العرق من أوساخ الجسم. بعد ذلك ، يفرك العبد جلد الزائر بزيت الزيتون ثم يزيله بقطعة قماش. المؤسسات الأكثر فخامة سيكون لديها مدلكون محترفون للقيام بذلك. بعد ذلك ، يعود الزائر إلى الحمام الدافئ ثم إلى الثلاجة ليبرد. أخيرًا ، يمكنه استخدام المسبح الرئيسي للسباحة أو للتواصل الاجتماعي بشكل عام. كان الاستحمام مهمًا جدًا للرومان القدماء لأنه خدم العديد من الوظائف.

"خلعنا ملابسنا بسرعة ، وذهبنا إلى الحمامات الساخنة وبعد التعرق ، انتقلنا إلى الحمام البارد. هناك وجدنا Trimalchio مرة أخرى. كانت بشرته تتلألأ بالزيت المعطر. كان يُفرك ، ليس بالكتان العادي ، بل بأقمشة من أنقى وأنعم الصوف. ثم تم لفه برداء قرمزي متوهج ، ورفعه في سلة المهملات ، ومداعبته. " بترونيوس.

ومع ذلك ، لم يشعر الجميع بسعادة غامرة:

"أعيش فوق حمام عام. فقط تخيل كل نوع من الضوضاء المزعجة! يقوم الرجل القوي بتمرينه بأوزان الرصاص عندما يعمل بجد (أو يتظاهر بذلك) يمكنني سماعه يتنفس عندما يتنفس ، يمكنني سماعه يلهث بنبرة عالية. أو قد ألاحظ شخصًا كسولًا ، يكتفي بفرك رخيص للأسفل ، وأسمع ضربات يده وهي تصفع كتفيه. يختلف الصوت ، اعتمادًا على ما إذا كان المدلك يضرب بيد مسطحة أو مجوفة. إلى كل هذا ، يمكنك إضافة القبض على النشل العرضي ، وهناك أيضًا المضرب الذي صنعه الرجل الذي يحب سماع صوته في الحمام أو الشاب الذي يغوص مع الكثير من الضوضاء والرش ". سينيكا في عام 50 م

مع تقدم الرومان غربًا في إنجلترا ، ببناء طريق Fosse أثناء ذهابهم ، عبروا نهر Avon. بالقرب من هنا وجدوا ينبوع ماء ساخن. جلبت أكثر من مليون لتر من الماء الساخن إلى السطح كل يوم عند درجة حرارة حوالي 48 درجة مئوية. قاموا ببناء خزان للتحكم في تدفق المياه والحمامات والمعبد. مدينة ، باث ، نمت بسرعة حول هذا المجمع. اعتبر العديد من الرومان الينابيع مقدسة وألقوا أشياء ثمينة في الينابيع لإرضاء الآلهة. تم بناء مذبح أيضًا في باث حتى يتمكن الكهنة من التضحية بالحيوانات للآلهة. اكتسبت المياه في باث سمعة بأنها قادرة على علاج جميع الأمراض. نتيجة لذلك ، قد يسافر إلى باث من جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ليذهب إلى المياه هناك.


الحمامات الرومانية في إسبانيا: محفوظة بشكل مثالي تحت الكثبان الرملية

قام علماء الآثار من جامعة قادس بتنفيذ المشروع البحثي "Arqueostra" وإجراء الحفريات في المنطقة ، وكانوا يبحثون عن مواقع الرأس والخليج مثل Cape Trafalgar ، حيث حدث إنتاج المنتجات السمكية على نطاق واسع خلال الفترة الرومانية وهذا هو كيف عثروا على الحمامات الرومانية المكتشفة مؤخرًا في إسبانيا. حسب مورسيا اليوم ، تم إنتاج صلصات السمك اللاذعة على نطاق واسع في منطقة ترافالغار ، حيث كانت الأسماك جزءًا لا يتجزأ من النظام الغذائي الروماني.

الجزء الداخلي من أحدث الحمامات الرومانية في إسبانيا ، والتي تم اكتشافها تحت الكثبان الرملية في كيب ترافالغار (Roman Rios / EFE)

وقد تجاوزت دهشتهم دهشة السكان المحليين ، الذين كانوا يعبرون هذه الكثبان الرملية يوميًا ولم يكن لديهم أدنى فكرة عن وجود حمام روماني عمره 2000 عام أسفلهم. كان لدى فريق علم الآثار انطباع بأن الأجزاء الأولى من الهيكل الذي حددوه كانت عبارة عن أنقاض لمزرعة أسماك أو قشريات.

تم العثور على مستويات عالية من الحفظ في الحمامات الرومانية المكتشفة مؤخرًا في إسبانيا ، ربما بسبب الكثبان الرملية ، مع بقاء بعض مظاهر العمارة التأسيسية.

بحسب المواطن الاسباني EFE على العكس من ذلك ، فإن أحدث الحمامات الرومانية في إسبانيا لها جدران وأبواب ونوافذ كاملة سليمة ، وكلها في حالة ممتازة. يبلغ ارتفاع المبنى 4 أمتار (13.1 قدمًا) ولا يزال يكشف عن تطوره كمجمع حمام ريفي ، والذي تم تغذيته بآلية تشبه الفرن تسببت في تيارات الهواء الساخن لتدفئة الجدران والأرضية.

تميل الاكتشافات الرومانية الإسبانية السابقة إلى أن تكون في ظروف أكثر فقراً ، وكان هذا صحيحًا بشكل خاص بالنسبة للحمامات الرومانية الأخرى المكتشفة سابقًا في إسبانيا ، والتي تشتهر بوجودها في دول بائسة. في عام 2020 ، تم العثور على الحمامات الرومانية في توليدو ، وتعود إلى منتصف القرن الأول الميلادي ، لكنها كانت في ظروف سيئة. مثل الحمامات الموجودة في ترافالغار ، كانت تمتلك أيضًا غرضًا مجتمعيًا وتعمل كمرفق عام بدلاً من الحمامات للنخبة.

الحمامات الرومانية الشهيرة والتي لا تزال تعمل في باث ، إنجلترا. ( جيمس كرات z / Adobe Stock)


بدأت أكبر ثورة في الهند في الجحافل الهندية في 1857-60 (1104-7) ، حول استخدام دهن البقر في خراطيش ذخيرة البليوم وانتشر في تمرد عام. بعد التمرد ، تم تعزيز السيطرة الإمبراطورية على المقاطعة ، تم بناء العديد من السجون لاحتجاز كل من الفيلق والمدنيين الذين لم يتم إعدامهم أو العفو عنهم. ستصبح سمعة هذه السجون والقسوة # 8217 سيئة السمعة ، وفي النهاية عملت هذه السجون على احتواء العناصر المعادية للرومان من جميع أنحاء آسيا.

نادرًا ما يتدخل القنصل في أعمال الهند (المحلية والمستوردة على حد سواء) خارج التنظيم الإمبراطوري القياسي (لا توجد شركات) واحتياجات الحرب (gimme it الآن) ، وليس إجبار الصناعة الرومانية كما كان لدى OTL Raj الصناعة البريطانية منذ الحفاظ على الهند قابلة للحياة اقتصاديًا. كان استثمارًا ، بعد أن ساعد روما على الخروج من الصعوبات المالية مرات عديدة ، على الرغم من خطر السماح لمقاطعة قوية تتمتع بالحكم الذاتي العالي بحقوق كاملة مع سياسة استيعاب معقدة.


نهاية محاكم التفتيش الاسبانية

في عام 1808 ، غزا نابليون إسبانيا وأمر بإلغاء محاكم التفتيش هناك.

بعد هزيمة نابليون في عام 1814 ، عمل فرديناند السابع على إعادة محاكم التفتيش ولكن في النهاية منعته الحكومة الفرنسية ، مما ساعد فرديناند في التغلب على تمرد شرس. كان جزء من الاتفاقية مع فرنسا هو تفكيك محاكم التفتيش ، التي كانت ملغاة بحلول عام 1834.

كان آخر شخص تم إعدامه من قبل محاكم التفتيش هو كايتانو ريبول ، وهو مدير مدرسة إسباني شنق بسبب بدعة في عام 1826.

لا يزال المجمع المقدس الأعلى لمحاكم التفتيش الرومانية والعالمية موجودًا ، على الرغم من تغيير اسمه عدة مرات. ويسمى حاليًا بمجمع عقيدة الإيمان.


الحمامات الرومانية

كانت الحمامات الرومانية جزءًا أساسيًا من الحياة الاجتماعية الرومانية ، فضلاً عن كونها وسيلة لمواطني روما للبقاء بصحة جيدة. كانت الحمامات الرومانية موجودة في جميع المدن الرومانية تقريبًا وبالتأكيد في أكبرها وأبرزها. بعيدًا عن كونه مجرد مكان للناس لتطهير أنفسهم ، أتاحت الحمامات الرومانية فرصة للمواطنين للتواصل الاجتماعي وممارسة الرياضة والاسترخاء بعد يوم أو أسبوع من العمل. اليوم ، لا يزال من الممكن مشاهدة بعض أكبر الحمامات الرومانية القديمة في مواقع مختلفة ، ويمكن العثور على الحمام الأكبر والأكثر إثارة في باث ، إنجلترا. النقل إلى باث من لندن مريح ، ويقوم الحافلة برحلات بين المدن كل يوم.

بدأ تاريخ الحمام الروماني في ذروة الإمبراطورية الرومانية. خدمت الحمامات الرومانية القديمة العديد من الوظائف المجتمعية والاجتماعية داخل المجتمع الروماني. استخدم الجميع في روما الحمامات العامة الرومانية ، بغض النظر عن الحالة الاجتماعية والاقتصادية. يميل الأثرياء إلى استخدام الحمامات العامة الرومانية يوميًا ، بينما يزور الأشخاص الأكثر فقرًا الحمامات العامة الرومانية بشكل أسبوعي. كانت رسوم الدخول إلى الحمامات الرومانية معتدلة ، وكانت المنازل مملوكة للحكومة وتديرها.

كانت منازل الحمامات الرومانية إنجازًا هندسيًا في ذلك الوقت. بالاعتماد على الينابيع الساخنة الطبيعية من تحت الأرض ، قام نظام من المضخات بجلب المياه إلى مناطق البركة الكبيرة ، أينما وجدت الينابيع. تم إنشاء سخانات أيضًا للحفاظ على درجات الحرارة الدافئة في الحمامات. على الرغم من أن الحمامات الرومانية كانت مخصصة للاستخدام من قبل الجميع ، إلا أن هناك منازل منفصلة مخصصة للرجال والنساء واللوائح المعمول بها للحفاظ على الاستحمام بين الجنسين من المحرمات الرئيسية.

خريطة المملكة المتحدة

بالنسبة للجزء الأكبر ، يعكس تاريخ الحمام الروماني فكرة أن الحمامات كانت مكانًا للتجمع المجتمعي. بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى العديد من الحمامات أيضًا معدات تمرين قريبة للرجال لتقوية التدريب باستخدام الأثقال أو رمي القرص. كما أحضر الرجال الزيوت واستخدموها بعد الاستحمام ، ومن ينتمون إلى الطبقات العليا أحضروا معهم الخدم لحمل مناشفهم وزيوتهم وملابسهم. كانت معظم بيوت الحمامات كبيرة جدًا (بعضها يمكن أن يستوعب ما يصل إلى 3000 شخص في وقت واحد) وكانت السرقة دائمًا احتمالًا.

على الرغم من أن التاريخ الأحدث للحمام الروماني لا يتضمن أي مستحمين فعليين ، إلا أنه يمكن للسياح اليوم مشاهدة الحمامات ، وحتى تناول الغداء أو العشاء المطل على أشهر بقايا الحمامات في مدينة باث. تم اكتشاف الحمامات واستخراج الجثث وترميمها إلى حد ما في عهد الملكة فيكتوريا وكانت مكانًا شهيرًا للسياح والمقيمين على حد سواء منذ ذلك الحين.

الحمام في روما مفتوح يوميًا طوال العام مع ساعات طويلة خلال فصل الصيف. The Pump Room هو المقهى والهدوء المطل على الحمام حيث يمكن للضيوف احتساء القهوة والاستمتاع بالمنظر. يمكن شراء تذاكر القيام بجولة في الحمامات عبر الإنترنت أو في لندن أو في الحمام نفسه عند الوصول. بالنسبة لأي سائح مهتم بروما القديمة ، أو حتى بجمال هذا الهيكل الرائع ، تعد الحمامات في إنجلترا مكانًا رائعًا للتوقف.


شاهد الفيديو: هل تود أن تعرف إلى أين يصل نسبك. سأحدد لك ذلك عن طريق هذا الإختبار (كانون الثاني 2022).